Colectivo33

Mercadona: no te pases, Roig

2012-03-08T19:51:00.002+01:00

El presidente de Mercadona, Juan Roig, debe ser alabado por muchas razones. Ha creado un supermercado que da buen producto a buen precio y paga bien a sus empleados.

La parte negativa radica en que ha acabado por hundir al pequeño tendero independiente y en que trata con mucha dureza a los pequeños productores, que deben pasar por sus horcas caudinas o cerrar.

Con todo, Mercadona es una empresa de éxito y hay que felicitarle por ello. Además, Roig es un tipo con sentido común y tiene toda la razón cuando asegura que el subsidio de paro debe reducirse porque desincentiva el trabajar y que, en efecto, las naranjas de Valencia, su tierra, las recogen trabajadores extranjeros, ninguno español.

Pero el peligro de los argumentos consiste en alargarlos indefinidamente, y ahí es cuando Roig pinchó en hueso: durante la presentación de resultados puso como ejemplo de buen hacer a los chinos porque, según él, “si España se está llenando de bazares chinos es porque viven la cultura del esfuerzo”.

No digas tonterías Roig. Cualquiera que haya entrado en un bazar chino sabe que venden caro a las horas en las que nadie vende. Y crecen de continuo, no por un acertado modelo de negocio, ni por la formación de su plantilla ni por una adecuada gestión de costes: crecen porque explotan a sus compatriotas y por eso puedes descubrir a una familia que vive en la tienda y cuya única diversión consiste en un pequeño televisor donde ven de continuo telenovelas chinas. Los bazares chinos son un verdadero gueto y, encima, un gueto mafioso. No es esfuerzo propio, es explotación ajena.

¡No te pases, Roig! La eficiencia se hizo para el hombre, no el hombre para la eficiencia.

Autor: Eulogio López

eulogio@hispanidad.com

El camelo de la reforma laboral

2012-03-07T20:37:00.002+01:00

Resulta cuanto menos sorprendente la panoplia de justificaciones que está exhibiendo el gobierno para vender como maravillosa, justa y necesaria una reforma laboral que ahora entra en el imprescindible trámite parlamentario. En primera instancia era la reforma necesaria que, por arte de magia, iba a crear empleo en cuanto se pusiera en marcha; después, el sacrificio preciso para salir de la crisis y conseguir que los que no tienen empleo pudieran trabajar aun cuando fuera en precario y, ahora la milagrosa fórmula que no sabemos por qué intrincado conjuro, dentro de un año, más o menos, creará empleo, porque según el gobierno anuncia a lo largo de este año se destruirán seiscientos mil puestos de trabajo y el número de parados, pese al más de medio millón de españoles y extranjeros que han abandonado el país, puede que se aproxime a los seis millones.

Así pues estamos ante una “necesaria” reforma laboral que, según dicen, restará protección a los que tienen trabajo para preocuparse por los que no lo tienen cuyos efectos positivos no se notarán hasta dentro de nueve o diez meses. Una reforma que, se pinte como se pinte, se disimule como se disimule, contribuirá a la proletarización de las clases medias, la caída de los salarios y la inestabilidad permanente en el empleo. Aderezada además con un recorte de derechos que dependerá en su extensión del grado de bondad y voluntarismo de las personas.

Como contraposición, como nivelador de la balanza, trata de contentarnos el actual titular de Economía con la afirmación de que esta reforma creará un millón de empleos. O sea, más o menos, los que van a desaparecer este año con la reforma en vigor. Lo que no dice el titular de Economía es que por fuerza el próximo año se creará empleo, con reforma o sin ella, porque la economía española habrá tocado fondo y, en buena lógica, cualquier pequeño crecimiento generará empleo. Por lo que dentro de un año, conformándose con esos pequeños crecimientos, podrá decir que su reforma ha sido “chanchipiruli”, aunque se tope en la calle con un torrente cada vez más amplio de indignados que ya poco tendrán que ver con la manipulación ultraizquierdista pero del que la izquierda se va a beneficiar.

Dejemos claro que esta reforma laboral es, como la posible subida del IVA o la escalada del precio de los carburantes, una imposición de los mercados y de nuestro entorno. La situación del mercado laboral español, con su alta protección al trabajador, con un exceso de derechos y obligaciones contractuales, es una anomalía con respecto a otros países con la que se quería acabar. Los servidores del mercado, los que no tienen más referente que los vástagos del ultraliberalismo de las últimas décadas, creen a pies juntillas que el sistema de protección del trabajador es una barrera para el crecimiento económico, de ahí el consenso existente sobre la necesidad de la reforma que va desde los sectores más liberales de la socialdemocracia a todo el centro y derecha, incluyendo algunas facciones de lo que habitualmente se denomina extremaderecha.

Por el contrario, resulta curioso, mirando hacia atrás, que España llegara a situaciones de pleno empleo, aunque en coyuntura distinta, teniendo un sistema de alta protección del trabajador y escasa flexibilidad del mercado laboral y que, ahora, se mantenga que esa política es la responsable de la altísima tasa de paro existente en España.

Dejemos claro que la reforma laboral no va a crear empleo en los términos que España necesita. Es la reforma para el reparto de la miseria y no para la creación de la riqueza. Es el parche de los que han aceptado que la economía española tenía que convivir con un paro estructural situado en cifras próximas a los dos millones de trabajadores. Es la opción de los que no fueron capaces de abordar la necesaria reforma estructural de la economía española para que ésta ganara en productividad y competitividad, para que desarrollara un nuevo tejido industrial que hiciera a nuestra economía, como sucede en los países del norte, menos vulnerable a los caprichos interesados de unos mercados dominados por los grupos especulativos. Es la apuesta de los que dieron vida al gran espejismo de una riqueza ficticia basada en la especulación, el dinero fácil, la venta de los ahorros y el maná de los fondos que venían del extranjero. Por ello son tantos los que están dispuestos a aplaudirla, aunque me parece que son muchísimos más los que la vituperan porque ellos son los que van a sufrir sus consecuencias.

Autor: Francisco Torres

Próxima actividad

2012-02-10T02:06:00.005+01:00

Gil de la Pisa presentará en Castellón su libro "Esto Vir!" (¡Sé hombre!) editado por Ojeda.

Gil de la Pisa (1926) es un palentino con una extensa biografía, pero ajeno al mundo editorial hasta los últimos cinco años.

Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad Santo Tomás de Villanueva de La Habana (Cuba), con el número 1 de su promoción. Conocida como la "Universidad Católica", Fidel Castro la clausuró muy pronto.

Colaboró en Barcelona desde el primer momento con el P. Piulachs SJ., como conferenciante en las famosas "Semanas Antimaterialistas" de los años 60.
Desde el momento de su fundación en 1966, apoyó a Blas Piñar y organizó Fuerza Nueva en Cataluña siendo el primer delegado regional. Ante el éxito de su proyecto, Blas Piñar lo llamó a Madrid en 1970 como gerente de la revista y secretario nacional de Fuerza Nueva.

Sus charlas y escritos se cuentan por centenares. Son muchas las publicaciones católicas o defensoras de los principios de la Hispanidad que han publicado sus artículos.

Está ultimando varios libros mientras imparte conferencias allí donde le invitan. Ha publicado "Arde en las manos" que va por la segunda edición y "Esto vir!" que ya va por la tercera. "Esto vir!" recibió el Premio Nacional Ramiro de Maeztu.

VIII cicle de cinema i misteri humà (Del 27/01/12 fins al 09/03/12.)

2012-01-28T20:00:00.003+01:00

VIII cicle de cinema i misteri humà compost per 7 projeccions. Els divendres a les 18:30h.

PROJECCIONS:

27/01/12
El discurso del rey
Tom Hooper, 2010

03/02/12
Mis tardes con Marguerite
Jean Becker, 2010

10/02/12
El último bailarín de Mao
Bruce Beresford, 2009

17/02/12
Encontrarás dragones
Roland Joffé, 2011

24/02/12
Flipped
Rob Reiner, 2010

02/03/12
Nunca me abandones
Mark Romanek, 2010

09/03/12
Toy Story 3
Lee Unkrich, 2010

Organitza: Asociació Cristians Propagandistes

Entrada lliure

Totes les projeccions els divendres a les 18:30h. al Saló d´Actes del Museu de Belles Arts de Castelló.

Carlos Caballero Jurado - La Falange y la División Azul

2012-01-25T16:42:00.003+01:00

COLECTIVO 33 | El sábado pasado, tuvo lugar en la ciudad de Castellón una magistral conferencia sobre La Falange y la División Azul, a cargo del historiador Carlos Caballero Jurado. Tras múltiples inconvenientes y presiones de todo tipo (difamaciones y amenazas incluidas), pudimos llevar a cabo la conferencia en la Casa de la Cultura de Castellón.

Asistieron al evento medio centenar de personas que pudieron disfrutar de los amplios conocimientos de nuestro invitado, ya que es la mayor eminencia que existe en la actualidad en cuanto a la División Azul se refiere.

Carlos Caballero fue desmontando de una manera científica, uno a uno, los mitos y las medias verdades que cierta historiografía ha ido creando intencionadamente sobre el componente falangista de la División Azul.

Destacó el carácter regenerador y revolucionario de la Falange, frente a las otras fuerzas que componían la España nacional, siendo ese impulso, y no otro, el que alentó el verdadero espíritu de la División Azul.

En definitiva, toda una lección de historia militar contemporánea, frente a los que confunden la historia con la política y los sentimientos.

Las Provincias: "Cancelan la presentación de un libro de la División Azul por las protestas"

¡Resiste Hungría!

2012-01-23T20:21:00.002+01:00

Ya hemos dicho que el Nuevo Orden Mundial (NOM), es decir, lo políticamente correcto, es decir, la ingeniería social anticristiana, la ha cogido con Hungría y con su Gobierno democrático, la Federación de Jóvenes Demócratas (FIDESZ), que lidera el primer ministro, Viktor Orban. La táctica es la de siempre: como usted tiene pensamiento cristiano (sea o no un pío practicante, que eso es harina de otro costal) no puede ser demócrata, ni tolerante, ni pluralista. Damos un pasito más en la sutileza idiomática y nos encontramos con la conclusión pretendida: “Hungría fascista”. ¿Por qué fascista? Por pretender ser cristiana.

Como no hace bonito explicarlo así, de buenas a primeras, comienzan con las falsas acusaciones, pasito a pasito, y con mucha propaganda. Así que distingamos: ¿Qué es lo que no soporta el NOM de Hungría? Esto: que en su Constitución reconoce los principios cristianos de Hungría (fundada o desarrollada como Estado por Reyes y príncipes que, en algunos casos elevados a los altares). Es decir, como casi todos los países que componen la Unión Europea y como los fundadores de la propia UE. Tampoco le perdonan a Orban que en esa Constitución se defienda la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, porque la católica Bruselas considera que el aborto es un derecho humano. Por último, no le perdonan la definición legal del matrimonio como el compromiso entre hombre y mujer para formar una familia, porque los lobbies homosexual y feminista imperan en Europa y acabarán por hacerla desaparecer del mapa, a costa de no tener hijos.

Estas son las razones reales del odio a Hungría. Ahora vamos con las excusas. Hungría, aseguran los portavoces del NOM, ha contravenido los valores –sobre todo los bursátiles- de Europa en al menos los siguientes puntos:

Ha cercenado la libertad de prensa. Mentira. Es más, los húngaros lo único que hicieron fue promulgar una ley donde, sí, se ponían restricciones a la libertad de prensa cuando ésta atentaba contra principios fundamentales de la nueva constitución, pero lo retiraron en cuanto surgieron las primeras protestas. Lo gracioso es que, entre sus acusadores, figuran países como España donde la ley de Violencia de Género, por ejemplo, persigue cualquier voz que se alce contra una norma tan liberticida que encarcela a los varones por la mera denuncia de malos tratos de la mujer, también maltrato “psicológico”, –las más de las veces, denuncias falsas- y sin necesidad de diligencia previa alguna por parte del juez. Y lo mismo puede decirse de la homofobia.

Más mentiras: las normas húngaras impiden la independencia judicial. Y este sermón proviene de países como España, donde el poder judicial está tan politizado que las principales instituciones del ‘tercer sector’ se deciden por cuota parlamentaria.

Por último, se acusa a Hungría de cercenar la independencia del Banco Central húngaro. Hombre, para los que creemos que los bancos centrales no deberían ser independientes de la política económica de un Gobierno democrático, la cosa tiene mucha guasa. Entre los inspectores del Banco de España se repite una vieja máxima: “El Banco está al margen del Estado de derecho” y, por supuesto, no es elegido por nadie. En toda Europa, aunque no pueda cesarlo, al gobernador le elige el Gobierno. En cualquier caso, que los acusadores de este leso atentado contra la democracia, sean 17 países que han cedido su soberanía monetaria al Banco Central Europeo (BCE), que encima no puede mover un dedo sin permiso del Gobierno alemán, tiene su coña.

Más: los húngaros son xenófobos, porque no están respetando a determinadas minorías magiares. Y entre los acusadores figuran países con cuotas de inmigración –todos- y otros que han deportaciones de, por ejemplo, gitanos y rumanos, verbigracia, Francia.

Y la acusación más graciosa de cuantas se formulan contra Hungría es la de que el partido Fidesz se ha lanzado a promulgar decenas de leyes. Al parecer, la cantidad no está bien vista. Ojo al dato: una acusación que se lanza a un país que está obligado a desarrollar una nueva constitución. Es como si, durante la década de los años ochenta, a España se le acusara de profusión de normas, cuando estábamos obligados a desarrollar la Constitución de 1978.

Otrosí: el amigo Orban está realizando una purga judicial con la jubilación de los magistrados a los 62 años de edad. Y hace bien. Nada tiene de malo esa medida, que lo que pretende es jubilar a una generación de jueces soviéticos, verdaderos verdugos de los húngaros, por ejemplo, del propio Orban, conocido luchador contra la tiranía comunista.

¿Y cuáles son los instrumentos del NOM para presionar al democrático gobierno de Hungría? Principalmente tres: una campaña de prensa feroz, ese brutal instrumento NOM en que se ha convertido el Parlamento Europeo –en plata poniendo a parir a los húngaros en tan egregia cámara- y, en tercer lugar, con el dinero, es decir, asegurando que ni la Unión Europea ni el fondo Monetario Internacional (FMI), otro instrumento controlado por la plutocracia NOM, prestarán dinero a Hungría, a ver si logran asfixiar su economía.

Y esto lo predican gente como Durao Barroso, presidente de la Comisión Europea, que han permitido que Alemania y Francia impongan gobiernos y primeros ministros en Grecia e Italia, a quienes, tras arrodillarse ante Bruselas y tras asfixiar a sus ciudadanos, se les permite seguir llamándose democracias. El mismo que vetó a quien iba a ser su vicepresidente, el filósofo católico, Rocco Buttiglione por eso, por católico.

Estamos ante el típico consenso NOM, formado por tres tipos de colectivos: los instigadores –pocos-, los adictos -más- y los tontos útiles –multitud-, esto es, idiotas que repiten los tópicos para chantajear a un país. En este último grupo apunten al 90% de los cronistas europeos que disertan sobre Hungría.

Ahora bien, ninguna difamación tiene éxito si no se cuenta con los próximos al difamado, que son quienes otorgan marchamo de verosimilitud a la calumnia. Son los tontos más útiles de todos los tontos útiles. En otras palabras, el NOM necesita del cainismo, cainismo húngaro, y ya lo ha conseguido. Ya lo ha conseguido, con los partidos de la oposición, herederos del comunismo húngaro -es decir, la doctrina de la mentira-, derrotados en las urnas por el Fidesz, quienes, a pesar de su rotunda derrota electoral, ya se han lanzado a la calle para protestar contra la nueva Constitución. Es decir, que protestan, no contra leyes liberticidas, sino contra la ley de leyes, que alude al cristianismo y que protege los derechos a la vida y a la familia natural: Do you understand?

Y todo ello sin olvidar la también necesaria apelación al ridículo, el golpe definitivo. En efecto, para que no falte de nada, por pura casualidad, es decir, pro el consenso NOM, ahora resulta que Pál Schmitt, presidente de Hungría –presidente no ejecutivo, que diríamos en términos empresariales- plagió su tesis doctoral de un profesor búlgaro. No, no es que Schmitt sea un líder ideológico del Fidesz pero, naturalmente, los cronistas, por ejemplo los tonticronistas de muchos medios españoles, gente de derechas de toda la vida, se apresuran a añadir la coletilla NOM de que Schmitt logró la Presidencia gracias a los votos del Fidesz. Vamos, que la tesis no la plagió el primer ministro Orban, pero casi.

En Hungría nos estamos jugando mucho todos los europeos, no sólo los húngaros. Por ejemplo, nos estamos jugando nuestra libertad, que no es posible sin la verdad. ¡Resiste Hungría!

Fuente: Hispanidad Digital

Pídele al @DeutscheBank que no destroce la vida de Paola, Marcelo y sus hijas

2012-01-20T20:25:00.003+01:00

Paola y Marcelo viven en Alfafar, un pueblo humilde de Valencia, y tienen dos hijas de 3 y 7 años. Si nadie lo evita, en unas semanas estarán en la calle y podrían perder la custodia de sus niñas.

Hace unos años Paola y Marcelo compraron un piso en el Parque Alcosa en Alfafar, Valencia, mediante una hipoteca con el Deutsche Bank. La opción que el banco les ofreció, como a otros miles de personas, fue una hipoteca con avales cruzados: Paola avalaba a su hermana y ésta a Paola. Lo que el Deutsche Bank no les explicó fue lo que pasaría en caso de no poder pagar los vencimientos: la hermana de Paola ya ha sido desahuciada y a Paola le reclaman una deuda de 70.000 euros por su piso y 40.000 más por el piso de su hermana.

El banco embargó la vivienda de la familia y la subastó el 28 de octubre, adjudicándosela a sí mismo a precio de ganga (el 60 % del valor de tasación). Ahora el Deutsche Bank puede volver a vender esa vivienda haciendo un triple negocio, a costa de arruinar la vida de una familia humilde.

Paola, su marido y sus hijos no tienen donde irse a vivir. Si no tienen una casa, los servicios sociales le quitarán la custodia de sus hijas de 3 y 7 años. Y además deberán seguir pagando la deuda de 110.000 euros al Deutsche Bank, una deuda que los condena a la pobreza de por vida.

Sus vecinos nos hemos movilizado para ayudarles. Paola y Marcelo son personas honradas que han tenido la desgracia de quedarse sin empleo. Mientras, el Deutsche Bank anuncia beneficios de más de 4.000 millones de euros en 2011.

Ayúdanos a evitar que Paola y Marcelo pierdan a sus hijas. Pídele al Deutsche Bank que encuentre una solución, saldando la deuda de Paola y Marcelo con la entrega de la vivienda y alquilándoles la misma a un precio asequible.

Acción promovida por "Asociación Vecin@s Parque Alcosa - Los Alfalares"

Conferencia "Educar en tiempos revueltos"

2012-01-16T21:01:00.002+01:00

El próximo 19 de Enero de 2012 a las 20 horas, D. José María Contreras dictará una conferencia con el título "Educar en tiempos revueltos".

El conferenciante es persona de gran prestigio reconocido dentro y fuera de España, es un experto en temas de educación y relaciones personales a quien ya hemos invitado en otras ocasiones para que imparta sesiones a las familias de nuestros centros.

La conferencia tendrá lugar en el Salón de Actos de Bankia, Calle Cervantes, 26 de Castellón.

Más información: Colegio de Fomento Miralvent
Tel. 964623017
Fax.964623038

Fuente: llar Asociación de Orientación Familiar

Comunicado oficial del Colectivo 33

2012-01-13T00:28:00.005+01:00

A raíz de la cancelación de la conferencia sobre la División Azul en la librería Argot el Colectivo 33 quiere hacer público el siguiente comunicado oficial:

1. En primer lugar, queremos mostrar nuestro apoyo y solidaridad con la librería Argot por las presiones y amenazas sufridas a manos de extremistas e intolerantes, por lo cual, y para evitar cualquier tipo de confrontación hemos optado por cambiar el lugar del acto, pero mantendremos la fecha y la hora.

2. El Colectivo 33 es una asociación cultural legalmente constituida de acuerdo con la legislación vigente. Nuestro único fin es promover los valores hispánicos por medio de la cultura, y creemos que es imposible que nos clasifiquen ni en la derecha, ni en el centro, ni en la izquierda, según las categorías al uso.

3. D. Carlos Caballero Jurado es licenciado en Geografía e Historia, siendo la historia militar su especialidad. Según el prestigioso Hispanista y Doctor en Historia Stanley G. Payne, nuestro conferenciante es el mayor especialista que hay en la actualidad sobre la División Azul.

4. También, queremos dar a conocer a la sociedad castellonense la persecución que está sufriendo la Asociación Cultural Colectivo 33, perpetrada por ciertos elementos intolerantes adalides del pensamiento único. Estos personajes neo-marxistas (y por lo tanto genéticamente totalitarios), que se ocultan tras la etiqueta de ecosocialistas (dos términos históricamente incompatibles), pretenden ser los nuevos inquisidores de lo políticamente correcto, ya que viven muy bien a costa del sistema al que con la boca pequeña critican. No sabemos quién les habrá dado el cargo de paladines del sistema, a lo mejor, es la autoridad moral que les otorgan los más de 100 millones de asesinados por sus correligionarios marxistas, en sus dos vertientes (leninista y maoísta), a lo largo de la historia.

5. Estamos estudiando las medidas legales oportunas que vamos a adoptar contra quienes nos han difamado públicamente y han intentado boicotear el acto, ya que están atentando contra nuestro derecho a la libertad de expresión, incurriendo en delito por agravante de odio ideológico.

Colectivo 33

____________________________

Menciones en la prensa: El Periódico Mediterráneo - Las Provincias

21-Enero: Conferencia sobre la División Azul

2012-01-11T23:01:00.001+01:00

Más información: colectivo33@gmail.com

Pensamiento y Acción. 14/enero/2012

2012-01-09T00:01:00.001+01:00

La jornada tendrá lugar en Centre Urban Castelló. C/ Cuadra la Salera s/n (Castellón de la Plana).

Ver plano

Prometer hasta meter y una vez has metido... nada de lo prometido

2012-01-08T17:51:00.002+01:00

Feliz y Santa Navidad

2011-12-24T01:18:00.003+01:00

Que Dios que se hizo hombre para acercarse a nosotros, sea para ti en este próximo año fuente de gran bendición.

El Colectivo 33 te desea una Feliz Navidad.

Presentación del libro "Historias ocultas del nacionalismo catalán"

2011-12-16T23:32:00.000+01:00

Crónica de la presentación "Historias ocultas del nacionalismo catalán".
Fuente: Círculo cultural Aparisi i Guijarro.

Fotos y video del acto.

Fuente: El Informal Segorbino

Próxima actividad

2011-12-10T13:08:00.003+01:00

Presentación del libro:

"HISTORIAS OCULTAS DEL NACIONALISMO CATALÁN"

Intervendrán:

José Miguel Orts (Jefe de publicaciones del Círculo, Consejero de C.T.C.)
Javier Barraycoa, autor del libro (Vicerrector de la Universidad Abat Oliva CEU y ex Vicedecano de Ciencias Políticas y de la Administración)

El acto tendrá lugar en la "librería ARGOT"
Calle San Vicente, 16. Castellón de la Plana.
Miércoles, 14 de Diciembre de 2011 a las 19:00h

José Antonio: setenta y cinco años después

2011-11-26T16:39:00.002+01:00

El 20 de noviembre de 2011 se cumplió el setenta y cinco aniversario del asesinato en Alicante de José Antonio Primo de Rivera, un hombre que —en medio de una de las persecuciones religiosas más sangrientas de la historia— tuvo la gallardía de pedir en su testamento “ser enterrado conforme al rito de la religión Católica, Apostólica, Romana, que profeso, en tierra bendita y bajo el amparo de la Santa Cruz”.

Apenas tres años antes, el 29 de Octubre de 1933, José Antonio había pronunciado en el madrileño Teatro de la Comedia un discurso que ha tenido una trascendencia comparable a la de pocas piezas oratorias. En aquella España de los problemas, del eco del estéril noventa y ocho y de los complejos ante Europa, un joven creyente, fiel cumplidor de sus deberes religiosos y definido por la nobleza de su carácter, profesionalidad, elegancia en el trato, lealtad, optimismo y espíritu de servicio, iba a levantar una bandera capaz de entusiasmar a muchos de sus compatriotas.

El fundador de la Falange apostó por devolver a la política su dimensión moral, capaz de poner en pie a un pueblo y de movilizar su capacidad de servicio, decisión y sacrificio. Por ese impulso moral, a la voz del Capitán, miles de jóvenes se iban a movilizar en los frentes de combate y otros muchos hombres y mujeres serían asesinados en la retaguardia frentepopulista cuando ya tenían el “cara al sol” para, en expresión de José Antonio, “hacer más alegre nuestra muerte”. Él mismo, caería bajo las balas de un pelotón de fusilamiento, tras la condena de un Tribunal Popular que formaba parte de la maquinaria de terror puesta en marcha por el Gobierno del Frente Popular.

Signo trágico, el de la muerte en acto de servicio, inseparable de la joven organización porque desde pocos días después del Acto fundacional, la izquierda no había dudado en movilizar a sus pistoleros para intentar exterminar a la naciente Falange y persiguió a su fundador desde los albores de su carrera política.

Casi siempre, hablar de la violencia en relación con la Falange de los años de la República y la Guerra Civil se reduce a glosar airadamente la desvirtuada frase de José Antonio acerca de la “dialéctica de los puños y las pistolas”: “Y queremos, por último, que si esto ha de lograrse en algún caso por la violencia, no nos detengamos ante la violencia. Porque, ¿quién ha dicho —al hablar de “todo menos la violencia”— que la suprema jerarquía de los valores morales reside en la amabilidad? ¿Quién ha dicho que cuando insultan nuestros sentimientos, antes que reaccionar como hombres, estamos obligados a ser amables? Bien está, sí, la dialéctica como primer instrumento de comunicación. Pero no hay más dialéctica admisible que la dialéctica de los puños y de las pistolas cuando se ofende a la justicia o a la Patria”.

De entrada, la frase en su justo sentido debería compartirla todo hombre de bien. Ante todo por ser muy alta la jerarquía de los valores atacados violentamente y que, por ello, han de ser defendidos con no menor contundencia: la unidad de destino de los pueblos de España, la libertad profunda del hombre, el trabajo como medio para una vida humana justa y digna y el espíritu religioso, clave de los mejores arcos de nuestra historia. Pero también por el contexto en que fueron pronunciadas.

Interesadamente se olvida que no es posible comprender la dinámica de violencia en que desembocó la Segunda República y el papel que en ella desempeñaron los falangistas, cuando se ignora que este Movimiento perdió en sus primeros meses de existencia a decenas de sus miembros y simpatizantes, asesinados con el intento deliberado de frenar el crecimiento de la organización. Como denunció el propio José Antonio en el Parlamento el 1 de febrero de 1934: “Frente a esas imputaciones de violencias vagas, de hordas fascistas y de nuestros asesinatos y de nuestros pistoleros, yo invito al señor Hernández Zancajo a que cuente un solo caso, con sus nombres y apellidos. Mientras yo, en cambio, le digo a la Cámara que a nosotros nos han asesinado un hombre en Daimiel, otro en Zalamea, otro en Villanueva de la Reina y otro en Madrid, y está muy reciente el del desdichado capataz de venta del periódico F.E.; y todos éstos tenían sus nombres y apellidos, y de todos éstos se sabe que han sido muertos por pistoleros que pertenecían a la Juventud Socialista o recibían muy de cerca sus inspiraciones. Estos datos son ciertos”.

Y poco antes de caer asesinado Matías Montero, el 1 de febrero de 1934, ya afirmaba con clarividencia frente a los que pedían venganza: “Una represalia puede ser lo que desencadene en un momento dado, sobre todo un pueblo, una serie inacabable de represalias y contragolpes. Antes de lanzar así sobre un pueblo el estado de guerra civil, deben los que tienen la responsabilidad del mando, medir hasta donde se puede sufrir y desde cuando empieza a tener la cólera todas las excusas”.

A Matías Montero lo mató el PSOE, más concretamente un militante de las Juventudes Socialistas, cuando venía de distribuir el periódico FE en la Puerta del Sol. El asesinato fue en 1934, faltaban dos años para la Guerra Civil pero apenas unos meses para que socialistas y nacionalistas se sublevaran contra la República en Octubre. Entre sus ropas encontraron un artículo que había escrito para la misma revista FE: “Las flechas de Isabel y Fernando”, en ese escrito se comprueba lo que poco después definiría Sánchez Mazas en su Oración por los Caídos de la Falange: “Víctimas del odio, los nuestros no cayeron por odio, sino por amor, y el último secreto de sus corazones era la alegría con que fueron a dar sus vidas por la Patria. Ni ellos ni nosotros hemos conseguido jamás entristecernos de rencor ni odiar al enemigo, y tú sabes, Señor, que todos estos caídos mueren para libertar con su sacrificio generoso a los mismos que les asesinaron, para cimentar con su sangre joven las primeras piedras en la reedificación de una Patria libre, fuerte y entera”.

La vocación política de José Antonio fue respuesta al reto planteado por el socialismo marxista en lo que tiene de concepción anticristiana, interpretación materialista de la vida y de la historia, proclamación del dogma de la lucha de clases, desprecio de la religión, negación de la Patria y olvido de todo vínculo de hermandad entre los hombres. Afirmaciones que adquieren todo su valor cuando se constata que van precedidas del reconocimiento de la legitimidad del nacimiento del socialismo como defensa oportuna frente al Estado liberal.

De ahí, la antipatía del otro lado. Porque la misma voz, en polémica con las derechas, pudo desenmascarar “un bolcheviquismo de espantoso refinamiento: el bolcheviquismo de los privilegiados” o describir irónicamente la insuperable paradoja liberal: Procure usted ser millonario: “Lector: si vive usted en un Estado liberal procure ser millonario, y guapo, y listo y fuerte. Entonces, sí, lanzados todos a la libre concurrencia, la vida es suya. Tendrá usted rotativa en que ejercitar la libertad de pensamiento, automóviles en que poner en práctica su libertad de locomoción…; cuanto usted quiera. ¡Pero ay de los millones y millones de seres mal dotados! Para esos, el Estado liberal es feroz. De todos ellos hará carne de batalla en la implacable pugna económica. Para ellos –sujetos de los derechos más sonoros y más irrealizables– serán el hambre y la miseria”.

En un artículo vetado por la censura republicana, habló de “victoria sin alas” para referirse a la del 19 de noviembre de 1933, cuando las elecciones dieron paso a una sucesión de gobiernos en los que la derechista CEDA apoyaría en el parlamento al Partido Radical. Y el presagio no resultó errado: con una timorata presencia en el banco azul, Gil Robles eligió un camino que significaba el suicidio y la definitiva bancarrota de su partido, arrastrando en su fracaso las banderas que no había sabido defender durante el bienio estúpido: “Ni reforma agraria, ni transformación económica, ni remedio al paro obrero, ni aliento nacional en la política. Chapuzas para remediar algún estrago del bienio anterior y pereza. Pereza mortal para dejar que los problemas se corrompan a fuerza de días, hasta que llegue otro problema y los quite de delante”.

En su testamento, José Antonio esperaba que “todos perciban el dolor de que se haya vertido tanta sangre por no habérsenos abierto una brecha de serena atención entre la saña de un lado y la antipatía de otro”. No hubo lugar para tal brecha en 1936: ocupado el poder por el Frente Popular, se inicia desde el Gobierno un proceso de desarticulación de la oposición que comienza por la Falange, derrotada en las elecciones pero reforzada con la incorporación de elementos procedentes de otros partidos desprestigiados en la experiencia del bienio radical-cedista.

“José Antonio terminó adhiriendo la Falange al Alzamiento militar y en coalición que se preparaba, para salvar España de un proceso comunistizante. Y si durante su prisión perdió el contacto con la realidad que acaecía, y durante el juicio procuró salvar la vida de sus familiares y la suya empleando todo tipo de ardides, en su testamento desmintió formal y solemnemente estas reticencias y acusaciones. En el mismo proceso había dejado constancia de su disposición favorable al alzamiento, incluso si no era falangista, por necesario y nacional” (Luis María Sandoval, José Antonio visto a derechas, Madrid: Actas Editorial, 1998, p. 139).

Frecuentemente se ha tratado de contraponer a José Antonio con el Estado nacido el 18 de Julio. Aunque en el Nuevo Estado no faltaron incoherencias con sus postulados teóricos, también hay que reconocer la falta de madurez del pensamiento político y económico falangista que había sido demoledor en el terreno de la crítica al socialismo y al liberalismo pero no había terminado de articular un modelo de Estado: ¿Quién desempeña la suprema magistratura? ¿Qué formas concretas reviste la centralización y la autonomía regional? ¿Separación o unidad de poderes? ¿Consejos o Cortes? ¿Partido único? ¿Sufragio universal o censitario? ¿Cómo se articula la representación orgánica? ¿Cuál es la forma jurídica de los Sindicatos nacionales?

Cuando todavía hoy se discute en medios falangistas acerca de la respuesta a cada una de estas cuestiones, parece que no es posible exigir mayor precisión a aquellos hombres que estaban articulando y definiendo un Estado en circunstancias humanas y materiales muchísimo más difíciles. Y que lo hacían con una clara voluntad de sumar fuerzas, dando como resultado una necesaria heterogeneidad apenas incapaz, a veces, de poner sordina a las contradicciones. No olvidemos tampoco que, en la nueva situación nacida de la guerra, encontraron acomodo muchos de los que se habían caracterizado por su antipatía hacia la Falange en vida de José Antonio.

En todo caso, las ideas vertebradoras del nacionalsindicalismo se plasmaron en numerosas realidades prácticas que permiten atribuir a la obra de los falangistas integrados en la España de Franco realizaciones tan trascendentales como el cambio social, la promoción político-social de la mujer, la formación de la juventud y la Organización Sindical. Por supuesto que esta afirmación no supone negar las deficiencias y los desequilibrios, menos aún pretende que el nacionalsindicalismo tuviera en la arquitectura del Nuevo Estado una hegemonía que en ningún momento alcanzó, ni oculta las diferencias entre las realizaciones y algunos de las propuestas teóricas de José Antonio o de Ramiro Ledesma. Esta afirmación se deduce del sano realismo que supone comparar la España en cuya edificación intervino activamente la Falange, con la España anterior e incluso con la de nuestros días.

Esta afirmación tampoco impide constatar que, a finales de los años cincuenta, la Falange quedó definitivamente descartada como solución de futuro para el régimen, precisamente cuando adquiría madurez para la actividad política la primera generación falangista de posguerra compuesta por hombres formados en el SEU, el Frente de Juventudes y la Guardia de Franco. En palabras del falangista Girón de Velasco, son los momentos en que se produce “la sustitución de la influencia del cardenal Herrera por monseñor Escrivá de Balaguer“. (Si la memoria no me falla, Barcelona: Planeta, 1994, p. 201).

Soplaban nuevos vientos, y el Gobierno español hace suya la idea de que en la situación del momento la problemática política (es decir, las ideas) tiene que ceder ante la problemática técnica. Se abre así un período en el que se aprueba la Ley de Principios del Movimiento Nacional y la Ley Orgánica del Estado y se introducen, sin apenas discrepancias notables, las exigencias de libertad religiosa del Concilio Vaticano II, “tan opuesto a la significación originaria del Alzamiento y Régimen español como a la tradicional doctrina de la propia Iglesia católica”, en expresión de Rafael Gambra (Tradición o mimetismo, Madrid: IEP, 1976, 89).

Las dificultades exteriores y, sobre todo, el deterioro del espíritu religioso y patriótico en el interior, coinciden con una evolución hacia la democracia liberal y el socialismo entonces vigentes y una progresiva europeización bajo el pretexto del desarrollo económico. El Movimiento quedó reducido a funciones burocráticas y de movilización de masas. Incluso, en sus últimos años, su dirección recayó en políticos hábiles, dispuestos a aprovechar para la demolición del Estado de las Leyes Fundamentales la capacidad instrumental de dicho organismo así como su potencial de encuadramiento y de influencia.

Por culpas ajenas y propias, la Falange entró en la llamada Transición política sin haber encontrado espacio para la brecha de serena atención. Y en esa situación seguimos.
“Victoria sin alas”, así calificó José Antonio el triunfo electoral de las derechas en noviembre de 1933. Aquellas palabras adquieren especial resonancia en la coyuntura en que nos movemos durante estos días, cuando todo hace pensar que no hay nadie dispuesto a hacer frente a una situación en la que está en peligro la propia supervivencia de España y de su personalidad forjada a lo largo de la historia.

“Porque hay algunos que frente a la marcha de la revolución creen que para aunar voluntades conviene ofrecer las soluciones más tibias; creen que se debe ocultar en la propaganda todo lo que pueda despertar una emoción o señalar una actitud enérgica y extrema. ¡Qué equivocación! A los pueblos no los han movido nunca más que los poetas, y ¡ay del que no sepa levantar, frente a la poesía que destruye, la poesía que promete!”.

Cuando España se debate entre una absurda pasión política y la más extrema desilusión, José Antonio ayuda con el magisterio de su propia existencia a redescubrir la capacidad de vivir al servicio de una empresa que merece la pena; llenando de sentido cada una de sus horas y minutos, desempeñando una tarea con humildad, desprendimiento y discreción. Ni conformistas, ni indignados: el fundador de la Falange nos enseña a instalarnos en una vocación de servicio y sacrificio porque nuestra época no deja espacio a la soberbia solitaria de los utópicos ni a la pereza, disfrazada de idealismo, de aquellos que se ufanan en llamarse rebeldes.

Con José Antonio es posible un sano patriotismo que resulta urgente recuperar del auténtico basurero al que lo han arrojado las izquierdas y las derechas. Las primeras renegando de la tradición histórica, del constitutivo esencial de España que no es otro que “la interpretación católica de la vida”; las derechas haciendo precisamente de estos valores gallardete para encubrir la defensa de sus privilegios y arrojándolos por la borda cuando les han parecido un lastre pesado. Y ambas, derechas e izquierdas, cediendo terreno al chantaje de los nacionalismos parasitarios.

De esa manera, la Patria se descubre como solar del hombre que es “portador de valores eternos”, dotado de cuerpo y alma en unidad sustancial, capaz de condenarse o de salvarse, con vocación de eternidad, concepto que rescata el verdadero significado de la dignidad humana y que llena de sentido una política permanente de elevación material de la vida humana.

Para José Antonio ―como escribió José Luis López Aranguren en 1945― “la suprema libertad, cumplida en la vocación, y la suprema perfección, cumplida en la Obra acabada, se logran siempre a través de la resistencia, de lucha y, entre todas las luchas, la más alta, la lucha contra el dolor, que consiste en el sacrificio, en el heroísmo, en “dar ―como dijo José Antonio― la existencia por la esencia”, y la vida natural por la vida angélica” (La Filosofía de Eugenio d´Ors, Madrid: Ediciones y Publicaciones Españolas, S. A, 1945, p. 148).

Y es que parecen escritas para él, las palabras que él mismo pronunció ante los despojos de un mártir, y que siguen dando testimonio de la gran esperanza, la única esperanza posible en este 20 de noviembre de victorias sin alas: “Que Dios te dé su eterno descanso y a nosotros nos niegue el descanso hasta que sepamos ganar para España la cosecha que siembra tu muerte”.

Ángel David Martín Rubio

20N: HAY QUE ROMPER CON LAS URNAS

2011-11-17T23:59:00.001+01:00

Estamos en elecciones. Siempre estamos en elecciones.

El 20N volvemos a ser llamados a las urnas. Volvemos a ser llamados a respaldar a esta prostituida democracia.

Ya de por sí, es un insulto al sentido común tildar de demócrata el sistema actual. Un sistema que impide que se presenten todos los partidos minoritarios, que subvenciona desmesuradamente el bipartidismo vigente y que utiliza todos los medios que existen a su alcance para desprestigiar y difamar a aquellas organizaciones políticas que empiezan a asomar cabeza, sean de la tendencia que sean. La nueva ley electoral perpetúa el bipartidismo que padecemos.

Por mi edad, los primeros conocimientos que tuve acerca de la política española fueron cuando tuvimos a los del PP del Prestige y la Guerra de Irak tirándose a la democracia. Luego, en 2004, vinieron los socialistas en un tren, que también querían participar en esta orgía de subvenciones, gasolineras, chivatazos y amiguismos. Tristemente vuelve el PP y con más fuerza que nunca, o eso parece.

Pero el problema no es sólo quien venga o quien deje de venir. El problema son quiénes están detrás de estos candidatos elegidos a dedo, los mercados que quieren salvar su culo y nuestra metrópoli, Bruselas, a la que nuestros gobernantes obedecerán ciegamente.

El próximo 20N tienes dos opciones: respaldar el festín y las orgías del partido único (PPSOE) o romper con las urnas. Rompe con el voto útil.

JavierT (17.11.11)

Presentación del libro "El Valle de los Caídos: Crónica de una persecución salvaje"

2011-11-16T20:56:00.004+01:00

El pasado viernes día 11, un grupo de miembros del Colectivo 33 nos dirigimos a la capital del Turia para asistir a la presentación del libro “El Valle de los Caídos: Crónica de una persecución salvaje”, a cargo de D. Pablo Linares Clemente y de D. Pedro Cerracín Cañas, presidente y abogado respectivamente, de la Asociación para la Defensa del Valle de los Caídos.

Por causas ajenas a nuestra voluntad llegamos con retraso al acto, no pudiendo escuchar la intervención del abogado de la asociación, que según la opinión de otros asistentes, en una brillante intervención demostró desde las leyes la total ilegalidad de las actuaciones llevadas a cabo por el actual ejecutivo.

El siguiente orador fue D. Pablo Linares, presidente de la asociación y coautor del libro, expuso una a una, todas las afrentas realizadas contra el Valle de los Caídos, y en contra de toda la comunidad Benedictina que reside en la abadía.

Fue un acto ameno, lleno de anécdotas, y bastante clarificador, en el cual, abordó la dramática situación con buenas dosis de humor, ya que los hechos nos revelan que aparte de tratar con resentidos que pretenden manipular la historia para servir a sus oscuros intereses, estamos ante una panda de torpes iluminados que no hacen más que meter la pata constantemente.

Colectivo 33

I Ciclo Cine y Educación

2011-11-15T20:57:00.003+01:00

La Asociación Cultural Gregal de Estudios Históricos, con la colaboración de Cinemanet, Universidad Cardenal Herrera CEU, la Consellería de Cultura y Deportes de la Generalitat Valenciana y Castelló Cultural organiza el I Ciclo Cine y Educación con el lema "La educación y la afectividad a través del cine".

La primera sesión tendrá lugar el 18 de Noviembre a las 18:00 horas, con la conferencia de Mercedes Alenza "La familia, entorno natural de la educación de la afectividad".

La segunda, a cargo de Javier Rodríguez "Música en el cine, lectura emocional de la imagen" se celebrará el 12 de Febrero a las 11:00 horas.

Cerrará el ciclo Daniel Arasa con "Cine para mejorar el mundo, una apuesta desde la sociedad", el 23 de Marzo a las 18:00 horas.

Todas las sesiones del ciclo se celebrarán en el Casino Antiguo de Castellón con entrada libre hasta completar el aforo.

El Valle de los Caídos

2011-11-08T20:34:00.005+01:00

Queremos señalar ante la opinión pública:

Es completa y documentadamente falsa la leyenda promovida por diversas asociaciones ligadas al gobierno y a la llamada “memoria histórica”, de que el monumento fue construido por 20.000 presos políticos en condiciones de esclavitud o trabajos forzados y pésimas condiciones de trabajo. A lo largo de seis años y en tandas, nunca más de 500 a un tiempo, trabajaron en el Valle de los Caídos de 2.000 a 2.500 reclusos, entre comunes y procedentes del Frente Popular, con predominio de los primeros desde 1946. La gran mayoría de los obreros que allí trabajaron eran libres, y está documentado que los presos eran pagados y voluntarios, ya que los frentepopulistas redimían hasta seis días de condena por cada uno trabajado. La evidente falsedad de los datos ofrecidos muy ampliamente a la opinión pública solo puede considerarse un pretexto para desvirtuar el carácter del monumento o incluso destruirlo o procurar su ruina. Diversos personajes han expresado incluso su deseo de dinamitarlo, y algunos han colocado bombas en él.

El monumento recuerda una guerra civil y es un símbolo de reconciliación nacional y advertencia contra quienes Zugazagotia llamó “jugadores de la política”, que suelen impulsar odios en la sociedad por medio de lo que Julián Besteiro llamó “Himalayas de mentiras”, distorsiones de la verdad como la citada más arriba, destinadas a crear falsas indignaciones y justificar cualquier tropelía.

El Valle de los Caídos, justamente famoso en el mundo y uno de los lugares españoles más visitados, constituye uno de los monumentos más grandiosos, armónicos e integrados en el medio ambiente que se hayan construido en el siglo XX en cualquier país del mundo.

El monumento, como tantos otros testimonios de nuestra historia, como el cercano monasterio de El Escorial, es patrimonio de todos los españoles. Con motivo de la guerra civil, el patrimonio artístico-histórico nacional, así como los bienes de numerosos ciudadanos particulares, sufrieron tremendos daños y saqueos. El hostigamiento que hoy sufre el Valle de los Caídos, unido a campañas de desvirtuaciones de su realidad, solo puede entenderse en una desdichada tradición de ataques del estilo de los perpetrados durante la Guerra Civil.

Por todo ello, desde el Colectivo 33 elevamos nuestra protesta y condena radical a la actitud del gobierno y organismos o partidos afines hacia el Valle de los Caídos, y alertamos a la sociedad ante lo que podría ser un nuevo y gravísimo atentado a la historia y al patrimonio común.

Desde Colectivo 33 animamos a nuestros socios, amigos y simpatizantes a acudir a la presentación del libro "El Valle de los Caídos -Crónica de una persecución salvaje-", que tendrá lugar el próximo viernes 11 de noviembre a las 20:00 horas en el Hotel Astoria, Plaza de Rodrigo Botet, 5 Valencia. Entrada libre hasta completar aforo.

Inteligencia de la abstención

2011-11-01T22:42:00.002+01:00

Para cualquier entendido en ciencia política o Filosofía, pero también desde un mínimo esquema de sentido común, la convocatoria electoral del próximo día 20 de Noviembre es un absoluto despropósito que insulta a la inteligencia.

Se nos está convocando supuestamente a unas elecciones legislativas para elegir representantes de unas circunscripciones electorales a una cámaras de representación, y de entrada se nos impone desde la cúpula de los partidos quienes sean esos representantes, siendo labor del elector, refrendar o no lo dicho por otros. Elegir no es refrendar.

En segundo lugar, se sustrae el derecho de sufragio Pasivo al común de las personas, ya que no es posible presentarse a Diputado o Senador sin estar previamente designado por un partido político, lo que contradice y atenta al derecho de Sufragio desde su más elemental perspectiva. La oligarquía política se reserva el derecho en exclusiva de elegir ellos-en vez del Pueblo- a los candidatos.

En tercer lugar, se sustrae todo debate sobre contenidos de cada candidato con su cuerpo electoral, ya que no existen ni contenidos ni debate, se convoca a unas elecciones legislativas a cámara de representantes que no representan, porque lo que anda en juego no es la representación política, sino la elección del presidente del Gobierno, lo cuál no debería tener nada que ver con la representación política ni con una cámara de representantes.

Los ciudadanos están en realidad votando por un presidente del Gobierno cuando en sus papeletas los que aparecen son representantes territoriales, se confunde candidatura de representantes a cámara legislativa-que debería representar- con Poder Ejecutivo-que debería gobernar–.

En cuarto lugar, la figura del Presidente del Gobierno no es elegida por los electores, sino refrendada por los representantes y elegida por la cúpula de uno o varios partidos, lo cuál es un absoluto despropósito que atenta contra la separación de poderes, ya que ni el Poder Ejecutivo gobierna ni el Legislativo representa. Para mayor confusión, el Presidente del Gobierno es además diputado-representante de una circunscripción electoral-.

Resumiendo, no elegimos, refrendamos a unos representantes que no representan a nuestro cuerpo electoral, los cuales refrendan a unos gobernantes que no van a gobernar, ¿no es ir a votar un insulto a la propia inteligencia?

Los partidos políticos tienen secuestrada la división de poderes a través de un perverso mecanismo oligárquico estructurado en conexión con centros neurálgicos de poder que hace inoperante las consultas electorales: A un mismo tiempo, los aparatos de los partidos eligen los miembros de las cámaras legislativas y a través de éstos al Gobierno, sustrayendo así toda posibilidad de democracia: Seguimos viviendo en un régimen autoritario. Se trata de un régimen autoritario, un golpismo permanente e institucionalizado.

Hoy la monarquía juan carlista no ha significado una revitalización de un impulso de constituirnos en Nación avanzada, antes bien nos encontramos con un sistema monárquico que convive cotidianamente con la corrupción, que confunde autonomismo o federalismo con neofeudalismo, y con una clase política constituida en policías y voceros de los capitales transnacionales.

Hay que salir de esta prehistoria política, hay que olvidarse de las estructuras oligárquicas partidocráticas, y abrir un período de Libertad Constituyente que permita el ejercicio de la Libertad Colectiva.

Los que desarticulan a España hoy son los mismos que ensucian el planeta y mandan al hambre a millones de personas, la Tercera República debe abrirse no sobre heridas antiguas sino sobre las urgencias modernas, que son muchas, por una España Unida y Republicana en un Mundo Solidario.

El próximo día 20-N tenemos que acabar con la partidocracia, tenemos que dejar de refrendar representantes que no representan y gobernantes que no gobiernan, tenemos que conquistar la Libertad Constituyente.

Autor: Carlos Roldán López

Ni de derechas ni de izquierdas

2011-10-30T16:57:00.003+01:00

Cuando, jovenzuelo, leí la rotunda afirmación de “no somos de derechas ni de izquierdas”, me causó el impacto de la novedad y el choque con la vivencia. En una familia “católica, apostólica y romana”, según definición apasionada e irrenunciable de mi madre, que Dios la tenga en la gloria, la derecha era el estado político natural de un hogar con solera religiosa de cristianos viejos de la Vieja Castilla.

Sin embargo, valga esta anécdota como paréntesis. Mi abuelo materno y mi padre fueron encarcelados en los primeros días de la Guerra Civil, por los del bando nacional, en las tristemente célebres “cocheras” de Valladolid, habilitadas como cárcel para la ocasión. Un hermano de mi madre también fue conducido a ellas una noche. En ella, desapareció para siempre. Los tres eran secretarios de ayuntamiento, lo que puede explicar un poco las cosas. Los caciques de pueblo suelen tomar venganza de deseos no ejecutados según sus caprichos y “ordeno y mando”. A pesar de ello mi familia era “católica, apostólica y romana”. Mi madre culpaba a aquellos malvados individuos que sin conocimiento de Franco, decía, cometieron tal atropello. Para ella, y lo he escrito alguna vez más, Franco salvó a España y a la religión de comunismo ateo. Los del otro bando también habían amenazado públicamente a la familia por su religiosidad.

Algún día tendré que contar esta historia familiar que tantas veces oí desde mi infancia. Intención que he ido retrasando para no coincidir con ese invento rencoroso y cainita de la llamada “memoria histórica”.

Volvamos a derechas e izquierdas. Ya lo dijo Ortega y Gasset al comparar esta división política, enfrentada y enfermiza de la sociedad, con una hemiplejía. José Antonio lo definió como un defecto de parcialidad a que da lugar si las cosas se miran con un solo ojo, sea el derecho o el izquierdo.

Ser de izquierdas por pensar y hacer lo contrario de las derechas o a la inversa, es obligar al ciudadano a tomar una decisión salomónica, como sobre el niño al que había que partir por la mitad a petición de la falsa madre. Aquél, el ciudadano, sujeto de derechos y deberes no tiene éstos a un lado u otro de su anatomía; ni el cerebro se divide en dos compartimentos estancos en uno de los cuales se contenga ese conjunto de derechos y deberes que explica precisamente la estructura integral del individuo.

A ver si ahora tenemos que ser de izquierdas o de derechas para saber lo que es justo o injusto, lo que es noble o innoble, lo que es la bondad o la maldad; en definitiva, lo que son los principios y valores que deber portar el ser humano, sin distinción de razas o creencias.

Esta división que tiene mucho de maquiavélica y un halo de fatalista, pertenece al desván de la Historia. Hoy, lo reconocen así gentes que en el pasado se titularon de una u otra mano política. Tuvo su justificación nominal, que no la categoría de verdad, la prueba es con qué facilidad se pasan unos u otros de mano a mano, en momentos en que la condición humana colectiva se manifestó en uno de sus más bajos y reprobables instintos, el egoísmo, haciendo que unas clases poderosas, ricas, torpes y canallas explotaran y vivieran del hambre y miseria de millones de seres humanos, pobres, analfabetos y desheredados. No eran tiempos para el pensamiento sino para la revancha partidaria. Tiempos de explotadores y explotados, de demagogos y burgueses teóricos de utopías dictatoriales…que partiendo de una realidad incontestable, la injusticia universal, pretendían dar una respuesta contraria pero de la misma entidad que la del enemigo. Frente al sistema explotador de las clases ricas, el sistema aniquilador de una sola clase, la proletaria. Al final, el juego de una partida a muerte entre un sistema de clases frente al sistema de una sola clase sojuzgada por un partido.

Mientras, el hombre, el individuo, dividido su ser en dos, con obligación de decidirse por una de sus forzadas mitades. ¡Qué enorme torpeza! El ser integral que es el hombre obligado a partir el conjunto de sus derechos y deberes en dos para convertir una parte de sí mismo en enemiga de la otra.

Si quisimos, si luchamos por una sociedad de hombres libres, nuestro viejo lema y empeño, no podemos dejarnos encasillar en uno de los frentes. No puede existir esa sociedad de hombres libres si concedemos que en uno de ellos está la justicia y en el otro la Patria. ¡Mentira! El pasado fue como fue; el futuro será como los hombres libres quieren que sea. Para ello nos avalan nuestros principios de los que si renunciamos mejor fuera que nos arrastrara la marea de esta sociedad egoísta, de becerro de oro, insensata, injusta, cobarde, ovejuna y sin pulso histórico.

¿De qué y para qué nos valdría la estrategia de un momento porque se nos reconociera una parte más de este concierto de partidos sin director, sin batuta y sin partitura, en la que se ha convertido la política nacional y universal? ¿Desde cuándo, que no sea un grito demagógico, la justicia está en la izquierda? ¿Desde cuándo la tradición y la Patria, que no sea un banderín de enganche de intereses, pertenecen exclusivamente a la derecha? Si del pasado nos quedara algún complejo, desechémoslo de un manotazo. Si algo hemos aprendido de la madre y maestra que es la Historia es que aquellas izquierdas que levantaban banderas de justicia y libertad son el reverso apestoso de aquellas derechas a las que decían combatir. Hoy mismo, el espectáculo de la política nacional es una tortilla de intereses y ambiciones dada la vuelta. La estúpida arrogancia de las izquierdas les ha hecho creer que son poseedores únicos de la ética social, como si hubieran sacado la patente. A tanto ha llegado su ridículo como para no saber de sí mismos que están hechos, como todos, de carne que se corrompe y que al día siguiente de catar la riqueza caen en la opulencia. Y éstos ¿nos van a obnubilar?; éstos ¿nos van a dar ejemplo?; de éstos ¿vamos a tomar nombre por mucha etiqueta nacional que le pongamos al vocablo izquierda? Ni dieron ejemplo ni lo dan ni lo darán. Ya conocemos de qué madera son. Tienen las mismas funciones biológicas que los demás y, para desgracia de ellos, la mayoría carece del empaque espiritual de un español auténtico.

Ser español, sentirse ese español auténtico, es incompatible con ser de derechas o izquierdas. Una Patria común no es ni puede ser de derechas ni de izquierdas. España o es justa, sabia culta y nombrada o no es nuestra España.

Mantener esa división es un atentado a nuestra manera de ser y estar ante la vida. Y lo que es peor, poner en riesgo la entidad de España. Ya es difícil sostener su unidad si el pueblo, que es su encarnación, está partido en partidos. He aquí un desafío que el futuro le hace al pensamiento. O ¿no va haber manera de elevar la democracia a un concepto y realidad más sabios y dignos de los que se encuentra en este ya secular atranque y descrédito?

¿De derechas o de izquierdas? De ninguna. Estamos en un frente común de ciudadanos libres que tienen una Patria, España, una meta y misión, la Hispanidad; que es como decir la Humanidad.

PEDRO CONDE

Ninguna concesión a los asesinos

2011-10-22T20:17:00.003+02:00

ETA ha anunciado a través de la web de su diario socio Gara, el "cese definitivo de su actividad armada".

Los que desde hace más de cincuenta años han mostrado con sus gestos u omisiones su conchabeo con los etarras, intentarán sacar réditos de esta declaración, que como todas las de los terroristas, nos inspiran nula credibilidad.

Con el comunicado de los asesinos se culmina un proceso de rendición del estado español frente a los terroristas. Señalamos directamente al gobierno socialista como responsable de un delito de lesa traición a la patria. Ninguna derrota electoral es suficiente castigo.

El Colectivo 33 y buena parte de la sociedad española reclaman justicia para las víctimas. Los asesinos deben pasar el resto de sus días entre rejas. Los tacticismos de la política sucia nunca deben preceder en importancia a la memoria de los más de ochocientos asesinados y al sufrimiento de sus familiares.

Ninguna concesión a los asesinos.

Día Internacional para la erradicación de la pobreza

2011-10-17T20:20:00.000+02:00

El 17 de octubre se celebra el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza, instituido por la Asamblea General de las Naciones Unidas en el año 1992.

3.000 millones de personas viven hoy en el mundo con menos de dos dólares por día; 8 millones de niños mueren cada año a causa de las condiciones miserables de su existencia. Entretanto, 150 millones de niños se encuentran afectados de malnutrición y 100 millones más viven en la calle en la más absoluta indigencia. 1.200 millones no tienen acceso a agua potable; 1.000 millones carecen de vivienda; 2.000 millones de personas anémicas por falta de hierro en su dieta; 800 millones no tienen acceso básico a la salud; 2.000 millones carecen de acceso a los medicamentos.

La pobreza es la carencia de recursos necesarios para satisfacer las necesidades de una población o de un grupo de personas, sin la capacidad y oportunidad de producirlos por sí mismos. La indigencia, por lo tanto, provoca la falta de salud, de vivienda, de ingresos, de empleo, de agricultura estable, de nutrición, de tecnología y de educación. La pobreza lleva al narcotráfico, la muerte, la prostitución, la explotación infantil, entre otras secuelas.

En esta fecha se pretende que la comunidad internacional tome conciencia del problema que padecen el terrible acoso del hambre y las enfermedades. LaOrganización de las Naciones Unidas tiene el objetivo de reducir a la mitad el número de pobres en el mundo para el año 2015.

El Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza es el día de la lucha contra la explotación del ser humano. Hambre, sida, analfabetismo, discriminación, desplazamientos masivos, migraciones, son caras de una misma moneda. Es la ocasión, a pesar de la crisis, para solicitar ayuda oficial para el desarrollo de los países desfavorecidos. También es propicio para pedir el perdón total de las deudas contraídas por los países pobres.

El Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza es un día en el que cada gobierno debe planificar mejor su prestación de servicios públicos.

Agustín de Hipona afirmaba que “lo que sobra a los ricos es patrimonio de los pobres”.

Clemente Ferrer

clementeferrer3@gmail.com

Liberalizar para esclavizar.

2011-10-14T23:03:00.002+02:00

Tras alcanzar este año su tercera mayoría absoluta consecutiva, Esperanza Aguirre ha venido manifestándose como la heroína de una derecha poco reconocida en el conservadurismo y definitivamente entregada al liberalismo. Ha sido ella quien hace apenas unos días ponía en solfa a la enseñanza pública en nombre de la libertad y es ella de nuevo quien recurre a la libertad para ensayar en Madrid lo que sin duda será norma a nivel nacional cuando Rajoy sea entronizado: la liberalización de los horarios comerciales. Liberar para esclavizar ¿Contradicción? No para la lógica liberal. Lo explicamos.

Según la normativa en ciernes, los comercios de hasta 750 metros cuadrados, así como los concesionarios de coches y las grandes superficies dedicadas a la venta de bricolaje, muebles, juguetes y decoración, podrán abrir todos los días del año y a cualquier hora. Conviene recordar que en gran parte del resto de España el límite de días festivos con posibilidad de apertura está fijado en siete ¿Por qué? Pues básicamente gracias a la presión de los pequeños comerciantes donde en regiones del levante, Cataluña y Andalucía cuentan con una tradición milenaria a sus espaldas que avala su influencia en las castas del poder. En el Madrid región abandonada a las fauces del ejército de Aguirre quienes deciden son las grandes empresas, compitiendo deslealmente con el pequeño comerciante, que no tiene ni la capacidad de los grandes para rebajar costes y precios, ni los mismos recursos para la contratación de personal suplementario para cubrir festivos. El pequeño comerciante solo cuenta con el aval de su credibilidad y buen hacer respecto a la clientela, pero esta única ventaja se desvanece en la selva de la competencia porque aunque muchos como doña Esperanza se empeñen, además del trabajo existe una familia a la que atender ¿Alguien se acuerda de aquello de la conciliación de la vida laboral con la familiar, como sucede en la mayoría de países de nuestro entorno? Rajoy, europeísta, sé coherente.

Liberalizar los horarios comerciales empobrece la vida de los trabajadores del sector servicios. Las empresas no contratan a más gente, como nos argumentaron los impulsores de los nuevos contratos basura, sino que estiran hasta los límites los contratos en vigor de sus empleados. Y estos empleados no tienen” libertad de horarios” para llevar a los niños a la guardería, hacer la compra o limpiar la casa.

Liberalizar los horarios comerciales impone a mentalidades adocenadas como la española de hogaño el consumo como ocio perezoso a fin de acrecentar su endeudamiento y sellar los grilletes de su dependencia en relación de los bancos. Una fórmula repetida hasta la saciedad en España desde el tardofranquismo que a pesar de las lecciones de estos años, volverá a reeditarse. El español precisa de construcciones espirituales más ambiciosas para poder salir de esta crisis, que además de económica es sobre todo moral, no lo olvidemos.

Liberalizar horarios comerciales desvela coordenadas del programa del PP que tanto porfían los de Génova por ocultarnos. Ahora, la enésima inmersión en una sociedad de consumo a un crédito encarecido por los bancos y tutelada por las grandes superficies. Mañana, más empleo basura, inyección de dinero para bancos y grandes empresas, paulatina privatización de la educación y la sanidad, puesta en almoneda de las empresas públicas rentables, política internacional timorata y desde luego, no derogar ni una sola de las leyes del zapaterismo encaminadas a desfigurar la naturaleza de nuestra patria.

La libertad de horarios comerciales impulsada por Esperanza Aguirre supone, en definitiva, socavar la suficiencia del comercio tradicional y los negocios minoristas en beneficio de las grandes superficies.

Nuestra propuesta es sencilla: recuperemos el provecho del tiempo y el valor de las cosas auténticas.

Por una banca pública apartada de las prácticas usureras

2011-10-12T16:29:00.002+02:00

El despilfarro de dinero público a todos los niveles —estatal, autonómico y local—, la mala gestión y las prácticas abusivas han colocado a la administración en España al borde del colapso. Tenemos ayuntamientos con la luz eléctrica cortada por impago, autonomías que no pagan las facturas a sus proveedores y ministerios paralizados en la práctica por falta de recursos. Todos ellos, además, amenazan con reducir los salarios de los servidores públicos cuando no con despidos masivos.

El caso particular de las cajas de ahorro es especialmente sangrante. Concebidas originalmente como instituciones de crédito de tipo benéfico, su vinculación a las comunidades autónomas y los manejos políticos de sus gestores han desnaturalizado estas entidades hasta hacer de ellas un banco más. Pero la gestión en la práctica privada de las cajas —como la de los bancos— no evita que se recurra al erario para tapar los agujeros que la ineptitud de sus gestores provoca en sus cuentas de resultados. Por eso resulta especialmente inaceptable que los mismos gestores que han llevado a la ruina a estas entidades se procuren retiros multimillonarios en forma de indemnizaciones por despido o pensiones.

Así ha sucedido últimamente en Nova Caixa Galicia y Caja de Ahorros del Mediterráneo, cuyos directivos —14 en total— se han repartido 52 millones de euros en indemnizaciones pese a que su gestión ha llevado a ambas a la ruina. Antes ocurrió con Caja Madrid y Caja Castilla La Mancha.

Casos como estos son utilizados por liberales de izquierda y derecha para justificar el desprecio de lo público como inevitablemente ineficiente. El argumento es falso. Primero porque las cajas, pese a su titularidad pública, han sido gestionadas como empresas privadas. Segundo, porque los ejemplos de empresas públicas rentables son numerosos en la historia de España. Así todas las empresas privatizadas por los gobiernos de González y Aznar y las que pretende privatizar Zapatero.

Para evitar el colapso de lo público, España debe poner en práctica políticas de austeridad que eviten los gastos superfluos y aseguren la continuidad de los servicios básicos y las prestaciones fundamentales: sanidad, educación, seguridad, etc.

Colectivo 33 cree además en la necesidad de crear una banca pública, apartada de las prácticas usureras de la gran banca y que asegure el flujo del crédito hacia las familias y las empresas.

¿Democracia?

2011-10-09T16:32:00.002+02:00

Tras la escandalosa reforma de la Ley Orgánica de Régimen Electoral General (LOREG), por la que se propicia que dos millones de personas censadas puedan perder su derecho al voto en las próximas Elecciones Generales debido a la exigencia desmedida de avales a los partidos minoritarios (el 0,1 por ciento del censo), la Orden EHA/2608/2011, de 29 de septiembre, que fija las cantidades actualizadas de las subvenciones a las formaciones con representación parlamentaria, viene a justificar el atropello. Sólo los que ya están en los órganos ejecutivos del Estado, podrán seguir estándolo. A los españoles no les quedará más alternativa que votar a lo ya existente (cosa que a un número elevadísimo de personas les repugna) o renunciar a parte de sus derechos constitucionales.

Así está pergeñada la política española. Y así seguirá mientras no se quiebre el opresor bipartidismo. Si observamos el panorama representativo, más del 80 por ciento de los partidos políticos registrados no tendrán posibilidad alguna de hacer públicas sus propuestas a una sociedad que las está demandando y con las que se encuentra identificada. El PP y el PSOE, las dos caras de un Jano despótico, conscientes de que un número cada vez mayor de ciudadanos se refugia en otras formaciones para la defensa de sus intereses sociales, políticos o ideológicos, endurecen las condiciones que ellos mismos vienen otorgando y hacen irrespirable el aire para una sociedad libre y plural.

Colectivo 33 aboga porque cada uno encuentre su destino, en un destino común, que se llama España.

Taller. Escuela de Rescates

2011-09-26T22:43:00.003+02:00

Desde el respeto a la mujer y la voluntad firme de querer ayudarla, se buscan "personas apasionadas por ayudar a mujeres en situación de vida o muerte para sus hijos".

La Escuela de Rescates que promueve el doctor Jesús Poveda se marca como objetivo ayudar a la mujer. Este es el llamamiento del Doctor Poveda en favor de las mujeres:

"Busco personas apasionadas por ayudar a mujeres en situación de vida o muerte para sus hijos. Trabajo duro, riesgo extremo. Después de 20 años aprendiendo y realizando rescates en las puertas de establecimientos abortistas, se trata de trasmitir la experiencia a todas aquellas personas que estén interesadas en aprender como se realiza un rescate. Como en todas las Escuelas se impartirán conocimientos teóricos y prácticos. Las características esenciales son: respeto, oportunidad y última frontera. Tras 20 años asesorando en las puertas de los establecimientos abortistas he comprobado que es suficiente con un ‘¿Qué necesitas para no abortar?' Y así algunas mujeres desisten de entrar en el centro abortista. Siempre desde el respeto a la mujer y la voluntad firme de querer ayudarla."

Volvemos pronto...

2011-07-29T01:26:00.002+02:00

Iniciamos las vacaciones. Después de un curso de dura militancia, toca tomar un respiro. A la vuelta del verano volvemos con más actividades. Seguimos contando contigo.

Próxima actividad

2011-06-16T22:54:00.001+02:00

Título: ESPAÑA SE ROMPE POR EL ESTE

Autor: RAFAEL MOYA JOVER
Licenciado en Derecho por la Universidad de Barcelona y residente en Alcoy.

Lugar: LIBRERÍA ARGOT. C. San Vicente 16 CASTELLÓN DE LA PLANA

Día: Martes 21 de Junio de 2011

Hora: 18:30

Distribuye el evento de la próxima conferencia

2011-05-17T22:51:00.004+02:00

ALFONSO ARTESEROS EN CASTELLÓN

Hora	dimecres, 25 / maig · 19:00 - 20:30

Lloc	Librería Argot Calle San Vicente, 16 Castellón de la Plana, Spain

Creat per	Asociación Cultural Colectivo 33

Més informació	El próximo día 25 de Mayo estará en Castellón el prestigioso documentalista Alfonso Arteseros, que en la librería Argot, y promovido por Colectivo33, presentará su libro ESPAÑA EN MI MEMORIA. El autor firmará ejemplares.

click sobre la imagen

Manuel Galiana Ros - El Nuevo Orden Mundial

2011-04-22T09:30:00.001+02:00

Martes 19: "El Nuevo Orden Mundial". Por Manuel Galiana.

2011-04-17T23:28:00.001+02:00

PRESENTACIÓN DEL LIBRO

"EL NUEVO ORDEN MUNDIAL"
POR MANUEL GALIANA ROS

DÍA: Martes, 19 de abril de 2011
HORA: 7 de la tarde
LUGAR: Castalia Iuris. Plaza Cardona Vives, 10. Castellón de la Plana.

COLECTIVO 33

Monseñor Romero

2011-03-30T15:39:00.002+02:00

El pasado día 24 de marzo, conmemoramos el asesinato, hace ya 31 años, de monseñor Óscar Arnulfo Romero. A las 18.40 h. caía asesinado mientras celebraba la Eucaristía, durante el rito de las ofrendas una bala le atravesó el corazón sesgándole la vida.

Así caía monseñor Romero, y se alzaba San Romero de América, como él predijo antes de su muerte: “Si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño”.

De orígenes humildes, monseñor Romero desde su niñez tuvo clara su vocación al sacerdocio, y aunque en su carrera sacerdotal siempre fue clasificado como una persona conservadora, jamás renunció a sus orígenes, hasta el punto de entregar su vida por los más pobres.

Cuando conoces la realidad de Hispanoamérica de primera mano, y puedes ver con tus propios ojos su realidad social, no puedes hacer otra cosa que confirmar la opción por los más pobres. Aquí la clase media no existe, las diferencias sociales son abismales, los ricos son pocos y son muy ricos, y el resto conviven con la pobreza, la miseria y la violencia.

Ahora ya no hay dictaduras militares, pero la democracia real no existe y la corrupción está institucionalizada, así que en esta situación, la única opción seria, cristiana y coherente con el Evangelio, es continuar con el camino iniciado por monseñor Romero.

Está claro que la izquierda de la época intentó utilizar su figura políticamente (la de él y la de las fuerzas del pueblo), y que la derecha oligárquica le acusó en repetidas ocasiones de ser “comunista”, (y también al pueblo que luchaba contra la injustica social). Monseñor Romero fue un profeta y mártir, que alzó su voz contra la injusticia y contra el pecado, pero siempre desde el amor y la reconciliación. Al igual que nosotros, no fue de derechas ni de izquierdas, aunque en su vida le acusaron de lo uno y de lo otro, él estaba por encima de esa absurda concepción política de la vida.

Fue fiel a la doctrina social de la Iglesia, quería superar la lucha de clases y el odio que genera el marxismo, y denunció abiertamente la actitud farisaica de la derecha que se declaraba “anticomunista”, no por querer defender los valores eternos de cada persona, sino por el egoísmo de proteger sus intereses de clase.

Al final, los poderosos le mataron, sus palabras molestaban, porque como le enseñó un humilde campesino: "donde hay heridas, la sal escuece". Y la Iglesia, si quiere ser fiel al Evangelio, tiene que proclamar (sin odio y desde el amor) siempre la verdad, aunque ésta tenga que doler necesariamente.

Hoy como ayer, Hispanoamérica es el caldo de cultivo para la demagogia y el marxismo, la derecha acapara toda la riqueza y defiende sus intereses clasistas a capa y espada, apartando y excluyendo a la clase trabajadora del ideal de la Patria. La única forma de encauzar a las masas proletarias en un ideal superior que defienda los valores esenciales de la civilización, y de la persona en su integridad, es repartir el bien común entre todos, para que reine la justicia social y, así la gente se sienta solidaria con el destino nacional.

Autor: Jesús Quirós

Concentración: Estado de malestar

2011-03-18T00:01:00.002+01:00

En Castellón de la Plana: todos los viernes a las 19 h en la Plaza Santa Clara.

Malestar en Facebook
Malestar Castellón en Facebook
En Twitter usa #malestar o #estadodelmalestar

Pablo Yáñez - La Comunidad Valenciana, víctima de la imposición lingüística

2011-03-16T22:30:00.000+01:00

COLECTIVO 33 | El pasado martes día 15, en la sede de Castalia Iuris, de Castellón, y en el marco del ciclo de conferencias “Terceros Martes Hispánicos” organizados por el Colectivo33, tuvo lugar la conferencia de D. Pablo Yáñez, con el título "La Comunidad Valenciana, víctima de la imposición lingüística", que contó con una asistencia media de público y donde de echó en falta la presencia de los medios de comunicación, que salvaron su ausencia con las únicas excepciones de “El Mundo” y de “Castalia Televisión”.

Una extraordinaria intervención de un hombre que sorprendió de forma muy favorable, puesto que con sus veintiún años demuestra una capacidad de raciocinio impensable, no ya en la gente de su generación, sino en la de las generaciones que le preceden y que aguantan a quienes detentan cargos públicos que les vienen muy anchos desde los que perjudican profundamente a toda la sociedad.

En concreto centró su intervención en la persecución lingüística que los políticos enquistados en los centros de poder ejercen sobre la totalidad del pueblo español, y más en concreto en el genocidio cultural que la casta política parasitaria está ejerciendo sobre la juventud y la infancia en la Comunidad Valenciana.

Animó a los presentes a que no se callen; a que interpongan recursos jurídicos contra las administraciones públicas, contra los centros educativos que malforman el espíritu de nuestros niños y de nuestros jóvenes, y contra las leyes que atentan contra la libertad y contra la justicia.

En este sentido remarcó que el derecho debe ser de las personas, no de los territorios, y señaló un hecho curioso cual es que en las comarcas valencianas donde no se habla valenciano, la enseñanza puede hacerse en español o en valenciano. Sin embargo, en las comarcas donde sí se habla valenciano, aunque sea con carácter minoritario, no existe otra opción que la de estudiar en valenciano… o más exactamente, en “catalán colonial”, como señaló alguno de los presentes.

Remarcó el hecho curioso que el PP recurra las leyes antieducativas de Cataluña, y sin embargo promueva leyes similares en los territorios que domina políticamente, como son la Comunidad Valenciana o Galicia. Clara demostración de la naturaleza de los partidos políticos, meras empresas al servicio de intereses económicos ajenos, si no contrarios, a los intereses del pueblo español.

La Puya - Cesáreo Jarabo - 25.01.11

2011-03-11T21:26:00.003+01:00

Corredores de fondo

2011-03-09T23:48:00.002+01:00

COLECTIVO 33 | Nuevamente hoy, en Castellón, un grupito de jóvenes se han concentrado ante el Ayuntamiento y ante la Subdelegación de Gobierno para reclamar su derecho a trabajar.

Nuevamente han sido tan sólo un grupito; tan sólo han concentrado a un 1 por mil de los parados de Castellón. Sencillamente vergonzoso. No por ellos, no por su ejemplar actuación, que personalmente apoyo y en la que animo a perseverar, sino vergonzoso, en primer lugar por parte de los afectados, que prefieren sestear adormecidos por los mimos familiares en lugar de desperezarse y salir a la calle a reclamar lo que les pertenece.

Es vergonzoso, sí muy vergonzoso, que se reúna más gente para protestar por zancadillas que reciben unos chupópteros por parte de otros chupópteros (por ejemplo: por el corte de transmisiones de TV3), que por una cuestión como la reivindicada hoy.

Iba a decir que vergonzoso también por lo que toca a los sindicatos del sistema… Pero es otra cuestión bien distinta, porque ellos cumplen perfectamente con su función de parásitos, amarrados a la subvención mientras digieren el patrimonio sindical que lindamente han deglutido en las últimas décadas.

Lo que resulta curioso es que, como sea que la concentración se ha celebrado muy cerca de donde estos parásitos disfrutan de un edificio que han usurpado a sus auténticos propietarios, en el que sestean y coordinan sus actuaciones para seguir parasitando, han considerado oportuno destacar unos liberados sindicales para parlamentar con los concentrados… Y ofrecerles un viaje a Madrid… Pagado por todos los españoles, naturalmente.

Un consejo a estos valientes que, contra viento y marea, por supuesto sin subvenciones, se han juramentado para no cejar en su propósito: No os desfondéis en la lucha. La vuestra es una lucha a largo plazo; es una carrera de fondo y no de velocidad. El enemigo, no lo dudéis, os está acechando (a la visita de los parásitos me remito), pero no os fiéis de él. Siempre miente. No le hagáis caso. Vosotros sois corredores de fondo.

Autor: Cesáreo Jarabo

La Puya - 08.03.11 - Cesáreo Jarabo y jóvenes parados de Castellón

2011-03-08T23:44:00.001+01:00

Próxima conferencia

2011-03-07T23:22:00.003+01:00

La Comunidad Valenciana, víctima de la imposición lingüística
Por Pablo Yáñez

Martes, 15 de marzo de 2011
7 de la tarde
Castalia Iuris
(Plaza Cardona Vives, 10 - Castellón de la Plana)

Pablo Yáñez. Nació en Valladolid el 2 de noviembre de 1989. Actualmente cursa 4º de Ciencias Políticas y de la Administración en la Universidad Complutense de Madrid, en la especialidad de comunicación política.

Al cumplir los 18 años se afilió a Ciudadanos-Partido de la Ciudadanía. Fue elegido Secretario de la Agrupación de Valladolid y lideró la lista al Senado en las elecciones generales de 2008, siendo el cabeza de lista más joven de España. En Junio de 2008 fue elegido Secretario de la Federación Norte de España y miembro del Consejo Nacional del partido. En Enero del 2009 fue elegido Secretario del mismo. Participó en la negociación de la candidatura Libertas-Ciudadanos de España, en la que fue miembro del comité de dirección de campaña y candidato en la lista al Parlamento Europeo. Entre junio y octubre de 2009 desempeñó funciones de portavocía nacional en Ciudadanos.

En el mes de diciembre de 2009 se constituye en Madrid la Asociación Nacional por la Libertad Lingüística (ANLL) de la que es elegido presidente en su Asamblea fundacional. La ANLL se presentó por vez primera en Madrid el 12 de enero de 2010. Fue reelegido Presidente en la Asamblea General de socios del 29 de junio de 2010.

Recientemente he procedido a la creación de una empresa destimada a la consultoría política y a la dirección de campañas electorales de bajo coste.

Colabora como articulista en varios medios de comunicación digitales (La Voz de Barcelona) y de papel (La Gaceta, Las Provincias o El Mundo). Tertuliano en programas de actualidad política nacional en Intereconomía TV y VEO TV, también participoa en debates radiofónicos en EsRadio y otras emisaras regionales en la C. Valenciana, Madrid y Castilla y León.

Mano a mano - 01.03.11 - Josety y Cesáreo Jarabo

2011-03-07T07:57:00.002+01:00

La Puya - 25.02.11 - Cesáreo Jarabo y Victor Boné

2011-03-07T07:54:00.001+01:00

Concentración contra la Ley Antitabaco

2011-03-06T18:44:00.004+01:00

Iniciativas populares "Unidos contra la Ley Antitabaco" y "Derecho a fumar" convocan una concentración contra la Ley Antitabaco en 38 ciudades españolas. En nuestra provincia, la concentración tendrá lugar frente al Ayuntamiento de Castellón de la Plana.

Por la libertad de elegir. No a la prohibición total.

"Daños y perjuicios"

2011-03-06T18:00:00.000+01:00

Estimados amigos del "Colectivo 33":

Os envío íntegra la carta enviada al director del digital "Hispanidad" y que, inexplicablemente, no me ha sido publicada.

Un cordial saludo,

Javier

Sr. Director: Ruego la publicación de la carta que sigue a continuación en "Hispanidad".

Un cordial saludo,

Javier García
DNI .............

DAÑOS Y PERJUICIOS

La nueva presidenta de los jóvenes del Partido Popular afirma que está de acuerdo con el aborto provocado si es perjudicial para la mujer embarazada.

¿Sabe lo que está diciendo?

Creo que no. Porque afirma que se trata de un "perjuicio" (no habla de "daños") y que el concebido no nacido puede ser condenado a muerte, sin juicio ni abogado alguno, para reparar dicho perjuicio.

Si que están "preparados" los jóvenes del PP...

Autor: Javier García

Concentraciones de parados en Castellón

2011-03-06T17:55:00.003+01:00

Miércoles 9 de marzo de 2011

Miércoles 16 de marzo de 2011
Miércoles 23 de marzo de 2011
Miércoles 30 de marzo de 2011

9:00 de la mañana desde la Plaza La Paz de Castellón de la Plana. Posteriormente, se dirigirán hacia la Plaza Mayor, frente al Ayuntamiento. Y al final de la mañana la protesta tendrá lugar frente a la Subdelegación del Gobierno en la Plaza María Agustina.

Convoca: Agrupación de jóvenes - Avenida Valencia

"Los primeros jueves, cine" - Rojo y negro

2011-03-03T01:10:00.003+01:00

La PLATAFORMA DE ACCIÓN CIUDADANA organiza el ciclo de cine fórum "LOS PRIMEROS JUEVES, CINE" .

Fecha: 3 de Marzo
Hora: 19:00
Lugar: Castalia Iuris (Pza Cardona Vives, 10, Castellón de la Plana)

Película: Rojo y negro

Argumento: Película perdida durante 50 años y recuperada por la Filmoteca Española, Rojo y negro tiene un valor histórico extraordinario. Es la única película sobre la Guerra Civil hecha desde un punto de vista inequívocamente falangista su director, Carlos Arévalo, lo era. Y trata de las actividades clandestinas en el Madrid republicano de la contienda.

Se trata de una película pionera, pues en ella aparece por primera vez el concepto de resistencia en una ciudad ocupada por el enemigo. Resistencia antimarxista, en este caso; pero no inferior en interés ni en realidad histórica, como señalan lúcidos críticos e historiadores del cine, a la resistencia antifascista que después nutriría innumerables películas francesas, inglesas, norteamericanas, alemanas, rusas o polacas. Insólita en su ejecución, técnicamente osada en algunas escenas esos planos de la checa de Fomento abierta como el 13 de la Rue del Percebe, modernísima para su tiempo, cuajada entre el neorrealismo italiano, el cine de vanguardia soviético y simbólicos toques surrealistas, Rojo y negro cuenta la sombría historia de una joven falangista, soberbiamente encarnada por la mítica Conchita Montenegro: un personaje alejado de los arrebatos patrioteros, grandilocuentes e histriónicos habituales en la cinematografía del Régimen. Luisa, la protagonista, es sobria, dura, trágica, cínica, valerosa y desesperanzada. Y con fría decisión desciende a los infiernos. Eso la convierte en una heroína atípica para el cine español de su tiempo, donde lo correcto eran abnegadas madres y esposas que, desde el cristiano hogar, alentasen a los hombres a inmolarse en las diversas Cruzadas habidas o por haber.

P.A.C. - Castellón

Artículo: Jóvenes en ejercicio

2011-03-02T01:05:00.002+01:00

COLECTIVO 33 | Hoy (2.3.11) se ha producido una manifestación en Castellón. Una manifestación libre, cosa rara en nuestros días, cuando todo se halla encadenado al sistema por multitud de cadenas.

Hoy un grupito, sí, un grupito de jóvenes se han manifestado frente al ayuntamiento de Castellón para reclamar dignidad, justicia y trabajo. Un grupito que ha dado un paso de gigante ante la masa estúpida en que los políticos tienen convertida a la sociedad. Un grupito de personas libres; suficiente para hacer lo que debe hacerse. Los demás, si quieren, que se unan; que abandonen la poltrona; que abandonen el subsidio; que abandonen la cobardía… Que cada cual abandone su particular cadena y se una este grupito, porque este grupito, no quepa duda a nadie, es el motor del cambio que España necesita.

Han sido recibidos por un representante de los parásitos, en su urna de cristal; un parásito que les ha manifestado su solidaridad (cargas del cargo), aunque sólo sea para justificar los varios sueldos que recibe a costa de los contribuyentes, y ha tenido la desfachatez de prometer (está claro que puede prometer, ¡y vaya si promete!) una decena de puestos de trabajo, supuestamente ligados a la administración pública.

Queda manifiesto que el objetivo de los políticos no es otro que hacer parásitos de toda la población española… Pero, ¿a quién parasitaremos cuando la totalidad del pueblo disfrute de una prebenda pública?

Está claro que no están conformes con que sean sólo 3.100.000 los funcionarios (el 400% de los existentes en 1975). Quieren que sean los 50.000.000 de españoles. Y eso, ¿qué significa? Que su voluntad no es otra que convertirnos en animales de jaula, que son alimentados sin que por su parte deban ejercer ningún esfuerzo… pero son animales de jaula.

Sólo me queda felicitarme por la iniciativa de estos jóvenes, y facilitar su contacto para servicio público (www.jovenesdecastellon.org).

Ánimo, la senda es difícil, y la victoria… segura. Creed en lo que hacéis y triunfareis frente a los parásitos que, creedme, no lo tienen nada claro.

Autor: Cesáreo Jarabo

XXX Aniversari de les Normes d´El Puig

2011-02-18T01:07:00.001+01:00

La coordinadora ARV (Accio cultural, social i economica del Regne de Valencia) i la Plataforma Normes d´El Puig commemoraran el XXX Aniversari de l´acte d´Adhesio a les Normes d´El Puig per mig d´un cicle de conferencies (els dies 18, 22, 24, 25 de febrer i 1 i 4 de març) i per a finalisar (6 de març) un acte d´homenage per mig d´una missa valenciana a l´Estil de l´Horta on intervindra el Grup Cultural d´Albades “Els Llauradors de Torrent”, un acte d´exaltacio (parlament, descobriment d´una placa commemorativa, cant de l´Himne nacional valencià i firma en el Llibre d´adhesions), tot acabarà en un dinar de germanor.

Cicle de conferencies

• Divendres, 18 de febrer. “El Pare Fullana. Home d´estudis”, a carrec del Pare Benjami Agulló i Pascual O.F.M., biograf de Lluïs Fullana i Mira.

• Dimarts, 22 de febrer. “Politica i ortografia”, a carrec de Chimo Lanuza i Ortuño, llicenciat en Filologia Hispanica per l´Universitat de Valencia.

• Dijous, 24 de febrer. “Les Normes d´El Puig: critica i desinformacio”, a carrec de Toni Fontelles i Fontestad, llicenciat en Teoria de la Comunicacio i diplomat en Magisteri per l´Universitat de Valencia.

• Divendres, 25 de febrer. “Present i futur de les Normes d´El Puig”, a carrec de Òscar Rueda, Ingenier d´Obres Publiques i Especialiste en Prevencio de Riscs Laborals.

• Dimarts, 1 de març. “Normes d´El Puig: genesis i unes atres qüestions”, a carrec de Manuel Gimeno Juan, llicenciat en Filologia Valenciana per l´Universitat de Valencia.

• Divendres, 4 de març. “La Plataforma Normes d´El Puig: l´ultim intent del s. XX d´unir al valencianisme”, a carrec de Batiste de Gandia, Ingenier Tecnic de Telecomunicacions per l´Universitat Politecnica de Valencia.

Lloc i hora: La Llar, Av. Menéndez i Pelayo, 10 d´Alfafar. 19,30 h.

Homenage a les Normes d´El Puig

• Dumenge, 6 de març. Missa valenciana a l´Estil de l´Horta. Real Monasteri de Santa Maria d´El Puig, 12,30 h.
• Acte d´exaltacio a les Normes (Parlaments, descobriment de placa, cant de l´Himne nacional valencià i firma en el Llibre d´adhesions).
• Dinar de germanor.

http://www.acciorv.com/

Articul relacionat: http://www.cardonavives.com/artdocumentos.asp?id=3676

Memorable conferencia en Castellón: "La transición de plomo". Por Martín Sáenz de Ynestrillas.

2011-02-17T08:10:00.000+01:00

COLECTIVO 33 | El pasado martes día 15, en el edificio Hucha Bancaja, de Castellón, y en el marco del ciclo de conferencias “Terceros Martes Hispánicos” organizados por el Colectivo33, tuvo lugar la conferencia de D. Martín Sáenz de Ynestrillas, con el título “La transición de plomo" que contó con una buena asistencia de público y donde se echó en falta la presencia de los medios de comunicación, que salvaron su ausencia con la única colaboración de una televisión provincial: Castalia Televisión.

El señor Ynestrillas dio un repaso a la historia de España y señaló que la transición empezó el año 1945, viéndose reforzada en 1967 con la Ley Orgánica del Estado, que se coronó en 1969 con el nombramiento de Juan Carlos de Borbón como sucesor, el surgimiento de los hombres de la transición y la pérdida de referencia por parte de la institución eclesial; pérdida de referencia que posibilitó el amparo del terrorismo por parte de algunos sectores eclesiales.

Señaló que Franco veía a Juan Carlos como al hijo que nunca tuvo, en el que depositó toda su confianza, que posiblemente perdió en 1973 cuando nombró presidente a Carrero Blanco.

Posteriormente se volcó en el análisis de los aspectos más sangrientos y terroristas que forjaron la transición democrática, y señaló una serie de “coincidencias casuales” en cada uno de los hitos. El primero, el asesinato de Carrero el 20 de diciembre de 1973.

Destacó el indulto general de 1975 y encontró relaciones del mismo con la violencia salvaje de 1976; encontró extrañas coincidencias entre los enfrentamientos en Montejurra de mayo de 1976 con la creación de los partidos políticos y la retirada de Arias Navarro, señalando que finalmente, y de forma ilegal, la clase política dinamitó el régimen existente bajo la batuta de Adolfo Suarez, Torcuato Fernández Miranda, Tarancón, y por supuesto el rey.

Señaló la coincidencia sucesiva de fechas entre el atentado de Atocha y la legalización del PC, con la venida en santidad del genocida Santiago Carrillo; remarcó la cercanía de fechas existente entre el atentado del Hotel Corona de Aragón y las elecciones de Junio de 1977, así como la pantomima de la Operación Galaxia con la aprobación de la constitución, y el asesinato de Yolanda González con la solicitud en el congreso de los diputados de disolución de Fuerza Nueva.

Y señaló otros aspectos de sumo interés, como es la magnificación de asuntos como los abogados laboralistas y el caso de Yolanda González, que siendo inadmisibles, siempre sirvieron para la consolidación del sistema, mientras los mil asesinatos terroristas llevados a cabo por los inequívocamente adeptos al sistema son olvidados si no aplaudidos y hasta fomentados por el propio sistema, como queda manifiesto en las memorias no abotargadas y en las hemerotecas.

Y lo más lamentable es que casi nadie recuerda los ríos de sangre ocasionados en la transición democrática ni el hecho de que sea padre de la constitución el mentado genocida Santiago Carrillo Solares, reiteradamente homenajeado por el sistema, mantenido con una pensión muy superior a las más altas cobradas por los trabajadores, y siempre a costa del pueblo español.

ABAJO: Martín Sáenz de Ynestrillas y Cesáreo Jarabo Jordán (Presidente AC Colectivo 33) tras la conferencia en el Edificio Hucha-Bancaja de Castellón.

ABAJO: Foto de grupo. Junto a Martín, algunos miembros del Colectivo 33.

Fotos: El informal segorbino

Video: Colectivo 33

Presentación del libro “Proyecto Zapatero” Crónica de un asalto a la sociedad.

2011-02-17T00:18:00.002+01:00

Los compañeros de Derecho a Vivir - Castellón nos remiten el siguiente correo. Os animamos a asistir:

PROYECTOZAPATERO.ORG | El próximo martes 22 de febrero tendrá lugar en Castellón la presentación del libro “Proyecto Zapatero” Crónica de un asalto a la sociedad.

El acto se realizará en el salón de actos del centro cultural Castalia Iuris, en la plaza Cardona Vives nº 10 a las 12:30h.

Contaremos con la presencia de los autores del libro:

- D. Ignacio Arsuaga (Presidente de Hazteoir.org)
- D. Miguel Vidal (Redactor de Hazteoir.org)

Y con el jefe de prensa de Hazteoir.org:

- D. Nicolás de Cárdenas".

Allí nos vemos.

Hoy martes: "La transición de plomo". Por Martín Sáenz de Ynestrillas.

2011-02-13T02:14:00.002+01:00

Manuel Hedilla: cuarenta y un años después

2011-02-04T17:39:00.008+01:00

COLECTIVO 33 | Manuel Hedilla (1902 - 1970). Nació a principios de un siglo convulso, entre la montaña y el mar, en la cuna de España, en una tierra que ha entregado lo mejor de sí a la patria.

Era un trabajador, un sindicalista nato, un camarada leal, en definitiva, era un hombre bueno y de profundas convicciones religiosas.

Un hombre que pagaría muy cara su lealtad a La Falange y a José Antonio. La juventud y la energía revolucionaria de la primera falange eran un peligro para ciertos sectores reaccionarios, y por tanto, tenía que ser neutralizada y domeñada.

Serrano Suñer fue el encargado de realizar tan penosa tarea, el gran traidor, el hombre que entregaría a Franco en bandeja de plata la cabeza de La Falange. Él fue el que urdió hábilmente una telaraña de mentiras, infamias y difamaciones, con el objeto de ahogar en el silencio más absoluto a la poesía revolucionaria.

La hora de los traidores estaba cerca, agazapados estaban esperando su ocasión. El día 16 de abril, alzaron ya la cabeza, lanzando al viento falsas acusaciones y dando un golpe de estado en el seno de La Falange. Hedilla intentó el dialogo, pero fue imposible, porque los traidores nunca quieren negociar. El Consejo Nacional le elige por una aplastante mayoría como sucesor de José Antonio, y es nombrado II Jefe Nacional.

El 19 de abril se hace público el Decreto de Unificación, (contrario al punto programático 27) y el día 22, Franco firma el Decreto número 266, mediante el cual se crea el Secretariado o Junta Política. Y a Hedilla se le ofrece el cargo de máxima responsabilidad, pero él siendo fiel a sus principios, lo rechaza.

A partir de esta fecha, Hedilla y sus colaboradores pasan por un rosario de detenciones, condenas, consejos de guerra y penas de muerte, aunque posteriormente éstas fueran indultadas o rebajadas.

Tras dos consejos de guerra y dos condenas a la pena capital, una es rebajada a 20 años de prisión y la otra indultada, Manuel Hedilla pasa de Salamanca a Cádiz, y de allí, a su reclusión definitiva en la celda número 7 de la Prisión de Las Palmas de Gran Canaria.

Tras casi cuatro años de condena, su vida transcurre en el silencio y en la soledad más absoluta, olvidado por casi todos, abandonado a su suerte, y con graves problemas de salud y de nutrición.

El 18 de julio de 1941 le es conmutada la pena que le restaba por cumplir por la pena de confinamiento. Se traslada a Palma de Mallorca, donde vive austeramente, pasando serios apuros económicos, ya que su mujer es internada en un sanatorio mental, y a duras penas puede correr con los gastos y mantener a su familia.

Al poco tiempo fallece doña Elena, su mujer, maldiciendo con ira el nombre de Serrano Suñer en los momentos de mayor exaltación de su demencia, porque fue él el principal causante del atropello que se había cometido en la persona de su marido.

En 1946 se le levanta el confinamiento y se traslada a vivir a Madrid. En 1947 es indultado totalmente. En 1949 contrae segundo matrimonio, de cuyo enlace nacen tres hijos.

Aunque su vida corre en silencio y apartada de la política, se involucra en diversos proyectos falangistas, siendo el del Frente Nacional de la Alianza Libre en 1968, el más destacado.

El día 4 de febrero de 1970 fallece en Madrid. Posteriormente es enterrado en el cementerio de Denia (Alicante).

Mi mayor respeto y admiración hacia la figura de D. Manuel Hedilla Larrey, un hombre íntegro, leal y de principios, y mi mayor desprecio hacia los traidores, oportunistas y cobardes.

Este es mi pequeño homenaje camarada, seguro que ahora, que ya has alcanzado la gloria, ves que todo tu sufrimiento no ha sido en vano.

Autor: Jesús Quirós Sierra

Una hora con Malú - Entrevista a Cesáreo Jarabo

2011-02-04T17:09:00.004+01:00

Rescatamos una entrevista al presidente del Colectivo33, Cesáreo Jarabo, realizada en el programa 'Una hora con Malú' el pasado mes de junio de 2010 en Castalia TV. A pesar de tener varios meses se trata de un tema de plena actualidad. Además, se habla sobre la persecución que tuvo su libro "El aprendiz de Quijote", llegando a ser requisado por las autoridades municipales (PP).

Ismael Medina Cruz - La incógnita del futuro (conferencia completa)

2011-02-03T22:25:00.003+01:00

Desde hace tiempo que nos veniís solicitando la conferencia completa "La incógnita del futuro" que Ismael Medina Cruz (q.e.p.d.) impartió en Castellón el pasado mes de abril de 2010.

Pedimos disculpas por habernos demorado en subirla y esperamos que disfrutéis de esta auténtica joya. Probablemente, la última conferencia de Ismael.

ISMAEL MEDINA CRUZ

¡PRESENTE!

La Puya - 01.02.11 - Cesáreo Jarabo, Alberto Sanahuja y Victor Boné

2011-02-01T21:19:00.004+01:00

Castalia TV. La Puya. Martes, 1 de febrero de 2011.

- Esta madrugada ha fallecido Ismael Medina Cruz.
- Tertulia con Alberto Sanahuja, diácono de la diócesis de Segorbe-Castellón y Victor Boné.
- Noticias del genocidio
- El escándalo del Aeropuerto de Castellón.
- El sueldo de Leire Pajín.
- Anuncio de próximas convocatorias culturales y en defensa de la vida.
- Y mucho más...

Ha fallecido Ismael Medina Cruz

2011-02-01T15:16:00.003+01:00

Esta madrugada ha entregado su alma a Dios un gran hombre: Ismael Medina Cruz, un hombre bueno.

Tuve la dicha de conocerlo personalmente de forma muy tardía, cuando el pasado 20 de Abril de 2010 accedió a dar una conferencia en Castellón. Era un chaval de 88 años, un espíritu inquieto que conservaba el ardor juvenil en sus venas, muy a pesar de los años y de los reveses de la vida. Un intelectual como la copa de un pino que prestó sus servicios a España en ámbitos como CNT o el SEU.

Nació en Cuenca, el 30 de julio de 1923, y vivió deportiva y peligrosamente, enfrentado siempre a la tiranía.

Realizó una carrera profesional que escapa a esta breve reseña. Enfrascado en el mundo periodístico, es seña de identidad de múltiples publicaciones, con importante impronta en la revista “Juventud”, donde llegó a ser redactor-jefe, y entre otras muchas cosas fue coordinador de las páginas de Economía que dirigía el profesor Velarde Fuertes.

Sufrió dos vetos oficiales de la Secretaría de Estado del Vaticano. Subdirector de Internacional de la Agencia EFE entre 1970 y comienzos del 72. Director del Telediario de la noche de TVE entre 1972 y 1973. Colaborador de “Índice” y de múltiples publicaciones de diversa índole y periodicidad, conferenciante con más de medio centenar de conferencias, entre ellas dos en el Club Siglo XXI.

Promovió en 1957 un efímero y clandestino Partido Republicano Sindicalista. Fue miembro directivo del Centro Social Manuel Mateo, clausurado en 1966 por la autoridad gubernativa; moderador de la tertulia joseantoniana “La Ballena Alegre”, también clausurada por la autoridad gubernativa. Fue uno de los principales promotores de la reacción y revuelta contra el intento de Carrero Blanco de que el traslado de los restos de José Antonio desde la basílica de San Lorenzo de El Escorial a la del Valle de los Caídos se realizara con la sola participación de un reducido número de autoridades.

Autor de diversas publicaciones y estudios sobre el terrorismo, la minería, la actualidad socio-política, artesanía, cine, economía...Nunca renunció a sus principios, y nunca tiró la toalla.

Ahora, maestro, desde los luceros, estoy convencido que continuarás apoyando la causa de la Justicia y de la Libertad de España.

Nos dejas con nuestras lágrimas, sí, y nos dejas con tu ejemplo.

Ismael Medina Cruz: ¡¡PRESENTE!!

Cesáreo Jarabo Jordán | www.pensamientohispanico.blogspot.com

El próximo jueves 3 de febrero a las 8 de la tarde en la Concatedral de Santa María de Castellón tendrá lugar una misa en sufragio por el eterno descanso de Ismael organizada a petición del Colectivo 33. Rogamos una oración por su alma.

Tal como informaba el hijo de Ismael Medina, Luis, a primera hora del día, su cuerpo estará en el tanatorio de Aranda de Duero durante todo el día de hoy. Aún estamos a la espera de concretar los detalles del funeral.

Mano a mano - 28.01.11 - Josety y Cesáreo Jarabo

2011-01-29T10:18:00.002+01:00

Segundo mano a mano entre Josety y Cesáreo Jarabo. Castalia TV. 28 de enero de 2011.

Película sobre Cipriano Mera

2011-01-28T21:34:00.001+01:00

Viernes, 28 - Sábado, 29 - Domingo, 30 de enero
Hora: 7.30 de la tarde
Lugar: Paraninfo de la Universidad Jaime I
Precio: 3 €

Más información: UJI

Cipriano Mera fue un conocido anarcosindicalista español que participó en la defensa de Madrid.

Entre el 5 y el 13 de Marzo de 1939 hubo un enfrentamiento entre los rojos. Segismundo Casado, en Madrid, fue destituido por Negrín, que estaba en Valencia. Le apoyó Mera, contra Negrín y los comunistas, con quienes tuvo enfrentamientos armados.

Mera se traslada a Valencia, exiliándose en Orán donde fue internado en un campo de concentración. Una vez liberado, marcha al Marruecos francés donde se gana la vida como peón de la construcción. Tras la caída de Francia en manos de los nacional socialistas, las autoridades franquistas solicitan la entrega de los refugiados españoles en territorio francés. En febrero de 1942, Cipriano Mera es entregado por el Gobierno de Vichy a las autoridades franquistas. Condenado a muerte, la pena le fue conmutada por treinta años de prisión.

Tras un indulto en 1946, se exilió en Francia, donde retornó al activismo anarquista y trabajó como albañil hasta su muerte en un hospital de Saint Cloud en 1975.

Según testimonia Narciso Perales, hubo conversaciones de elementos falangistas con históricos del anarquismo como Cipriano Mera. En aquellos contactos participó el mismo Perales y José Antonio Girón estaba al corriente de las mismas y las juzgaba de interés. Todo ello resultaba lógico si tenemos en cuenta la obsesión hacia el anarcosindicalismo de la Falange republicana, la mantenida después por algunos falangistas disidentes e incluso por algunos francofalangistas.

V sesión del CLUB DE LECTURA C33 - Don Quijote de La Mancha

2011-01-28T17:29:00.003+01:00

COLECTIVO 33 | El día 27 de Enero, último jueves de mes, a las 18:30 tuvo lugar en la sede de la Librería Argot de Castellón, C. San Vicente 16, la quinta sesión del CLUB DE LECTURA “COLECTIVO33”.

El objeto del club es fomentar la cultura en el ámbito de la sociedad castellonense, y tiene vocación de permanencia dedicando sus esfuerzos a la lectura de diversos autores, iniciando el programa con DON QUIJOTE DE LA MANCHA.

Se hizo un resumen del capítulo15 de la obra, sin haber podido llegar a la conclusión del mismo, dado el interesante debate que se suscitó, y que contó con la intervención de un espontáneo que aportó interesantísimas opiniones que remarcaron en la mente de los presentes la plena vigencia del espíritu quijotesco.

Se levantó la sesión, que tendrá nueva edición el próximo 27 de Enero, último jueves de mes, a las 18:30 en la Librería Argot de Castellón, con el comentario de los capítulos quince a veintiocho, ambos inclusive.

Próximamente: "La transición de plomo". Por Martín Sáenz de Ynestrillas.

2011-01-28T02:04:00.004+01:00

Mano a mano - Josety y Cesáreo Jarabo

2011-01-27T03:26:00.003+01:00

Programa 'Mano a mano' de Castalia TV, presentado por Josety. Debate de actualidad política con Cesáreo Jarabo, presidente del Colectivo 33. 21/Enero/2011

"El origen de los movimientos sociales católicos". Por José Luis Orella.

2011-01-25T23:05:00.002+01:00

El pasado martes día 18, en la sede de Castalia Iuris Castellón, y en el marco del ciclo de conferencias “Terceros Martes Hispánicos” organizados por el Colectivo33, tuvo lugar la conferencia de D. José Luis Orella, con el título “El origen de los movimientos sociales católicos". que contó con una asistencia media de público y donde de echó en falta la presencia de los medios de comunicación, que salvaron su ausencia con la única colaboración de una televisión local: Castalia Televisión.

El verbo y el conocimiento de este profesor ayudó a alguno de los presentes a reconciliarse con el mundo universitario, hoy trufado de incompetentes que detentan su puesto injustamente amparado en la exclusiva militancia política. Evidentemente no es el caso de D. José Luis Orella, quién derrochó sabiduría e ilustró sobre un capítulo que es manifiestamente tergiversado por el sistema.

Dio un repaso histórico a los movimientos cristianos a lo largo de Europa y a la necesidad que tuvieron en cada uno de los momentos históricos, ya en los Países Bajos bajo la opresión calvinista o en la Prusia luterana.

Destacó la importancia del activismo cristiano también en España, que tuvo reflejo permanente desde finales del siglo XIX.

Señaló la importancia de que los cristianos nos impliquemos en política, conforme al pensamiento social de cada uno, manteniendo impoluto el espíritu cristiano, lo que conllevaría a una transmisión transversal del pensamiento cristiano e impediría la actuación monolítica de los partidos, debiendo saltarse, por tanto, la obediencia ciega a los mismos.

En ese sentido señaló que, si hubiese sucedido de ese modo, quienes hoy se atreven a declararse católicos al tiempo que militan en partidos con representación parlamentaria, no hubiesen cometido la herejía de respaldar leyes antihumanas, como p.e., la le ley del aborto.

El debate posterior, con intervención del público asistente contribuyó a animar una conferencia ya de por sí completa, y que dejó en los asistentes el ánimo de proseguir el diálogo, inexorablemente cortado por las necesidades de horario.

Una jornada memorable que anima a este colectivo a proseguir sus convocatorias.

Colectivo33

La Puya - Cesáreo Jarabo y José Luis Orella

2011-01-21T20:10:00.005+01:00

Programa "La puya" correspondiente al martes, 18 de enero de 2011. Dirigido y presentado por Cesáreo Jarabo. Entrevista a José Luis Orella acerca del origen de los movimientos sociales católicos.

La Puya - 5 de enero de 2011

2011-01-07T19:51:00.006+01:00

Programa 'La Puya' de Castalia TV. Dirigido y presentado por Cesáreo Jarabo, presidente del Colectivo 33.

En esta programa correspondiente al 5 de enero de 2011 se entrevistó a Alberto Sanahuja, seminarista de la diócesis de Segorbe-Castellón que recibirá la orden del diaconado el próximo 8 de enero en la Catedral de Segorbe.

Además, se tratan otros temas como la memoria histórica, noticias del holocausto (en referencia al crimen del aborto) y otras noticias de actualidad.

Próximamente...

2011-01-05T19:41:00.004+01:00

"EL ORIGEN DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES CATÓLICOS"
Por José Luis Orella

Martes, 18 de enero de 2011
7 de la tarde
Castalia Iuris (Plaza Cardona Vives, Castellón de la Plana)

Convoca: AC Colectivo 33

José Luis Orella es Doctor en Historia Contemporánea por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Deusto. Profesor de Historia Contemporánea en la Universidad San Pablo-CEU. Autor de libros como "La tregua de ETA" o "La formación del Estado nacional durante la Guerra Civil".

IV sesión del CLUB DE LECTURA C33 - Don Quijote de La Mancha

2011-01-02T23:32:00.004+01:00

El día 30 de Diciembre, último jueves de mes, a las 18:30 tuvo lugar en la sede de la Librería Argot de Castellón, C. San Vicente 16, la cuarta sesión del CLUB DE LECTURA “COLECTIVO33”.

Se hizo un resumen del capítulo octavo al decimocuarto.

Se comentó con cierto interés la pelea con el vizcaíno, el discurso a los cabreros y las relaciones entre amo y señor, que Don Quijote manifiesta al sentenciar que “la caballería todas las cosas iguala”. La historia de Crisóstomo y Marcela concitó también cierto interés, haciéndose hincapié en las razones de Marcela, que tan favorablemente son acogidas por Don Quijote, sin quedar en el olvido el detalle que Don Quijote hace de Dulcinea

COLECTIVO33

Teresa Puerto - Memoria histórica

2011-01-01T17:16:00.010+01:00

COLECTIVO 33 | El pasado martes día 21, en la sede de Bancaza Fundación Caja Castellón, y en el marco del ciclo de conferencias “Terceros Martes Hispánicos” organizados por el Colectivo33, tuvo lugar la conferencia de Dª Teresa Puerto con el título “FRANCO, STALIN Y LOS PAPELES SECRETOS BRITÁNICOS”, que contó con una nutrida asistencia de público y donde de echó en falta la presencia de los medios de comunicación, que salvaron su ausencia con la única colaboración de una televisión local: Castalia Televisión.

En una lección magistral, con un verbo fluido y directo, con un conocimiento manifiesto del tema tratado, la conferenciante denunció la opacidad informativa de un asunto como el expuesto, que levanta el interés de toda persona mínimamente preocupada por la cultura.

Destacó un hecho que resultaba novedoso para los asistentes: La famosa conferencia de Hendaya, de la que Hitler salió afirmando que antes de mantener una nueva entrevista con Franco prefería que le arrancasen las muelas, estaba ya decidida de antemano por el gobierno de España y con la aquiescencia de los aliados, quienes aportaron la suma de dos millones de libras en apoyo del régimen nacido el 18 de Julio.

No pasó por alto el genocidio comunista, ejercido a lo largo del siglo XX, ni dejó de mencionar la falta de interés de los gobiernos españoles por los papeles del KGB, donde queda al descubierto la actuación genocida de uno de los padres de nuestra constitución: Santiago Carrillo.

Una jornada memorable que anima a este colectivo a proseguir sus convocatorias.

Gerona Inmortal - El aprendiz de Quijote

2010-12-29T17:10:00.006+01:00

El pasado 20 de noviembre, el presidente del Colectivo 33, Cesáreo Jarabo, presentó su libro El aprendiz de Quijote en la ciudad de Gerona. Allí fue invitado por la asociación cultural Gerona Inmortal. Desde estas líneas, agradecemos la invitación, así como la buena acogida que recibió por parte de los camaradas gerundenses.

Programa La Puya - Cesáreo Jarabo y Teresa Puerto - Memoria Histórica - 21 de diciembre de 2010

2010-12-29T13:58:00.005+01:00

La Puya - Programa del 3 de diciembre de 2010

2010-12-28T18:18:00.004+01:00

8 de diciembre de 2005

2010-12-08T00:14:00.003+01:00

Con motivo del V Aniversario de la constitución de la organización nacional-sindicalista La Falange en Castellón hacemos públicos los diferentes boletines que editaba esta organización en Castellón y posteriormente, en toda todo el Levante bajo el nombre OBERÓN.

Oberón, a parte de ser el último satélite de Urano, era el nombre de un teatro que existió en la ciudad de Burriana hasta finales de los años cincuenta del siglo XX. En este teatro, el domingo 27 de mayo de 1934, se oyeron las voces de Julio Ruiz de Alda, Ramiro Ledesma Ramos y la de José Antonio Primo de Rivera. Eran tiempo difíciles para nuestra patria y José Antonio vino a traer a estas tierras un mensaje cargado de ilusión y esperanza, para que todos los hombres de corazón se unieran en la bonita y difícil tarea de salvar a España.

La andadura de La Falange en Castellón duró desde el 8 de diciembre de 2005 hasta el 1 de abril de 2009.

El 8 de diciembre de 2005 varios simpatizantes de Castellón se reunieron en un restaurante de Villarreal con los entonces responsables de La Falange de Levante. Allí se estableció la línea a seguir y las diferentes campañas que se irían desarrollando.

El 1 de abril de 2009 se hace pública una sentencia por la que el entonces Jefe Nacional, Fernando Cantalapiedra, pierde las siglas frente a Manuel Andrino que reclamaba la titularidad de las mismas. Fue a partir de este momento, cuando los militantes de La Falange de Levante se desvinculan por completo de esta organización.

Con motivo del V Aniversario de esta significativa fecha para unos pocos castellonenses, publicamos este blog para que sea accesible a todos el trabajo editorial que se desempeñaba muy modestamente y en el que colaboraron asiduamente algunos de los hoy socios del Colectivo33.

Actualmente, la mayoría de los afiliados de la exigua La Falange de Castellón están vinculados a otras asociaciones culturales, sin abandonar la militancia y comprometidos con los ideales que siempre han defendido.

http://boletin-oberon.blogspot.com/

Memoria histórica: Franco y los archivos secretos británicos

2010-12-04T19:45:00.000+01:00

Por Teresa Puerto

DIA: Martes, 21 de diciembre de 2010
HORA: 7 de la tarde
LUGAR: Edificio Hucha - Bancaja (Cuatro esquinas: Calle Colón - Calle Enmedio - Castellón de la Plana)
CONVOCA: AC Colectivo 33

"A fondo" con Enrique de Diego - Intervención de Cesáreo Jarabo

2010-11-27T16:22:00.002+01:00

Entrevista de Enrique de Diego a Cesáreo Jarabo, presidente de la AC Colectivo 33.

Programa "A fondo" de Radio Inter, correspondiente al 4 de Octubre de 2010. Se encuentra en la parte 1, a partir del minuto 1:35"

'Club de Lectura Colectivo 33' - El Quijote - 3ª sesión

2010-11-27T15:38:00.004+01:00

El pasado día 25 de Noviembre, último jueves de mes, a las 18:30 tuvo lugar en la sede de la Librería Argot de Castellón, C. San Vicente 16, la tercera sesión del CLUB DE LECTURA “COLECTIVO33”.

Se hizo un resumen del capítulo séptimo, no dando lugar a realizar el resumen del capítulo octavo (previamente leídos por los asistentes), dado el interesante debate que surgió al comentar los hechos más destacados del mismo.

Aspectos como la quema de la biblioteca de D. Quijote, que ya fueron tratados en la sesión anterior, dieron paso a adentrarse en las profundidades filosóficas que vienen marcadas, muy especialmente, por el contrato que D. Quijote hace con Sancho, a quién promete una ínsula, redondeado con la sentencia del maestro en la que aconseja a Sancho: “No apoques tu ánimo tanto que te vengas a contentar con menos que con ser adelantado”.

A raíz de esta sentencia y del inicio del capítulo octavo, que no se llegó a debatir en su totalidad, se desató un diálogo en torno a los arcaísmos lingüísticos y conceptuales de la obra, para acabar, finalmente con la esencia filosófica de la sentencia, donde apareció como principal protagonista Hernán Cortés, la Conquista de México y la actitud heroica y ejemplar de sus protagonistas, señalándose en diversas ocasiones la similitud existente entre la personalidad y las acciones de Hernán Cortés y la personalidad de Don Quijote.

Se señaló la voluntariedad de uno y de otro personaje, y la actitud sanchopancesca de Sancho y de quienes acompañaban a Hernán Cortés. Actitud decidida de D. Quijote y actitud decidida de Cortés que es respondida con dudas de Sancho y de los sanchos que acometieron la conquista de México… Dudas que en uno y en otro caso son barridas por la realidad arrolladora creada por los principales protagonistas.

El debate se circunscribió a la conquista de México y la identificación del alma y las acciones de don Quijote en el alma y las acciones de Hernán Cortés, y el tiempo voló con extrema rapidez.

Se levantó la sesión, que tendrá nueva edición el próximo 30 de diciembre, último jueves de mes, a las 18:30 en la Librería Argot de Castellón, con el comentario de los capítulos ocho a catorce, ambos inclusive, y que conforman el cuerpo de la primera sesión, que a Dios Gracias, fue extremadamente ambiciosa en cuanto a extensión, habiendo dado paso a un enriquecedor diálogo que no defraudó a ninguno de los asistentes.

COLECTIVO33

Gotzone Mora en Castellón - 29/11/10 - 19h - Castalia Iuris

2010-11-27T15:32:00.003+01:00

¿Podemos ser espectadores o agentes directos del sufrimiento injusto? El diálogo o negociación con ETA

Gotzone Mora, Secretaria Autonómica de Solidaridad y Ciudadanía de la Generalitat estará en Castellón para charlar sobre la lucha contra el terrorismo. No os perdáis a esta valiente mujer que ha hecho popular la frase "Paciencia para resistir y coraje para ganar". Gotzone Mora nos hablará de valores y principios básicos de un estado de derecho, y la lucha por la libertad.

La trayectoria política de Gotzone Mora se ubica en el PSE, el Partido Socialista de Euskadi hasta marzo de 2008, momento en el que fue expulsada por mostrarse en contra de la política antiterrorista del momento. Fue concejal hasta 2007 en el municipio vizcaíno de Guecho. Es experta en flujos migratorios y movimientos sociales.

Fue profesora de Sociología de la Universidad del País Vasco hasta 2006. Y desde el año 2000 lleva escolta al haberse encontrado información sobre ella en una documentación incautada a ETA. Es, sobretodo, una luchadora incansable de la libertad. Os esperamos el lunes 29 a las 19h en el salón de actos de Castalia Iuris, plaza Cardona Vives, 10 de Castellón.

La Puya - Cesáreo Jarabo y Victor Boné - 5/11/10

2010-11-10T21:19:00.007+01:00

Programa La Puya correspondiente al viernes 5 de noviembre de 2010. Dirigido y presentado por Cesáreo Jarabo. En este programa se entrevista a Victor Boné, representante de Coalición Valenciana en la provincia de Castellón.

XXIX Feria del Libro Antiguo y de Ocasión

2010-11-10T16:54:00.004+01:00

El pasado viernes, día 5, varios miembros del Colectivo 33 nos desplazamos hasta la Plaza Santa Clara de Castellón, con el objeto de asistir a la XXIX Feria del Libro Antiguo y de Ocasión. Tuvimos la satisfacción de poder adquirir libros descatalogados, en un aceptable estado de conservación. Si todavía hay algún despistado que no se ha enterado y esta interesado en ir, la Feria cerrará sus puertas este domingo, día 14.

Peregrinación a la Cruz del Bartolo

2010-11-02T01:31:00.003+01:00

El pasado domingo 31 de octubre varios miembros del Colectivo 33 nos unimos a la peregrinación a la Cruz del Bartolo sita en el Desierto de las Palmas de Castellón.

La historia se remonta a 1936, periodo de persecución religiosa, por el que la antigua Cruz del Bartolo fue derribada. Tuvieron que pasar varias décadas para que por petición popular se alzara de nuevo, iniciándose desde mediados de los años ochenta una peregrinación anual el último domingo del mes de octubre.

El acto fue convocado por la Unión Seglar de Castellón y se unieron la Unión Seglar de Barcelona y otros muchos católicos de diferentes lugares como Madrid, Valencia…

Así pues, la marcha se inició a las 5.30 de la madrugada. Durante el trayecto hubo tiempo para todo: se rezó el Santo Rosario, momentos de silencio, alto para almorzar y ocasiones para hablar con los compañeros o conocer a otros peregrinos. En definitiva, gente de orden la que nos encontramos en aquella jornada memorable.

Al alcanzar la cima se celebró una misa de campaña al pie de la Cruz. Además, los peregrinos que lo desearon también tuvieron la oportunidad de poder confesarse. Posteriormente hubo una comida campestre de hermandad, tras la cual la organización repartió coca y moscatel y tuvo lugar una sobremesa con actuaciones.

Felicidades a los convocantes por la buena organización de la peregrinación.

'Club de Lectura Colectivo 33' - El Quijote - 2ª sesión

2010-10-31T01:37:00.002+02:00

El pasado día 28 de Octubre, último jueves de mes, a las 18:30 tuvo lugar en la sede de la Librería Argot de Castellón, C. San Vicente 16, la segunda sesión del CLUB DE LECTURA “COLECTIVO33”.

Se inició el comentario de la obra en cuestión, habiendo llegado hasta el capítulo siete de la obra.

Tras la introducción breve a la vida de Cervantes, se comenzó el resumen de los capítulos tratados, destacando las virtudes del personaje, Don Quijote, de quién se destaca que el caballero andante no es un personaje del pasado, sino que resulta de plena actualidad, y se señala que “el caballero andante sin amores es árbol sin hojas y sin fruto y cuerpo sin alma”.

En el repaso al segundo capítulo se producen dudas a la hora de comentar el modo de salir Don Quijote de su casa (sin que nadie lo viese… salió al campo). Por una parte se descubrió en este hecho un acto de humildad por parte del caballero, mientras por otra parte, se descubrió un acto de “miedo” a la actuación de la sobrina y del ama por parte del caballero, quién temía fuese impedida su acción.

También se suscitó discusión en relación a la percepción de la justicia y de la libertad, por parte de Don Quijote, a la hora de actuar, ya que “no era armado caballero”.

¿Qué pesa más?, ¿la justicia o la legalidad? La legalidad es tenida en cuenta por el caballero; de ahí que desease ser armado como tal; sin embargo, parece que pesa más la justicia, cuando está resuelto a que tal inconveniente sea resuelto ya que “propuso hacerse armar caballero por el primero que topase”.

Otro aspecto que queda meridianamente claro en este capítulo es la necesidad de amar que tiene el caballero.

En el capítulo tercero queda también manifiesta la voluntad del caballero por acoger los buenos consejos hasta en los peores sitios, por ejemplo, los acogidos del ventero.

Se destaca también la burla que el autor hace de Don Quijote al ser armado caballero precisamente por el ventero quién, para mayor escarnio, usa, en vez de Biblia, el libro donde asienta la paja y la cebada.

Le acontece la primera aventura con los arrieros, que provoca la rápida “ordenación” como caballero.

En el capítulo cuarto, ya instigado por los buenos consejos del ventero, sale decidido a proveerse de lo necesario para sus aventuras (dinero, alimento, medicinas), y de escudero.

Le acontece la segunda aventura, de gran importancia: el zagal azotado por el amo.

Destaca el espíritu de justicia: “quédese los zapatos y las sangrías por los golpes dados”, y su elevado concepto del honor; importa poco no ser nombrado caballero (refuerza lo señalado en el capítulo segundo)… ya “que cada uno es hijo de sus obras”.

Idea que, para desgracia del caballero y del zagal es radicalmente cierta, ya que el labrador continúa con la paliza al zagal en cuanto D. Quijote desaparece de su vista.

Le acontece la tercera y desgraciada aventura, cuando exige el reconocimiento de la belleza de Dulcinea, y al burlarse los destinatarios, acomete, cae Rocinante y Don Quijote con él, y un mozo la emprende a palos con el caído. Aún así, Don Quijote se tiene por dichoso.

En el capítulo quinto es recogido por un buen samaritano, un labrador de su pueblo que lo reconoce y lo transporta a su casa. En este lance Don Quijote lanza una profunda sentencia: YO SÉ QUIÉN SOY. Frase que encierra un profundo sentido personalista.

Finalmente, ya en su casa, la sobrina anima quemar, al cura y al barbero, los libros de Don Quijote.

En el capítulo sexto queda manifiesta la superstición popular en el hecho de que el ama aparece con agua bendita y un hisopo para exorcizar los malos espíritus. El cura ridiculiza la actuación y encabeza la expedición pirómana.

En esta actuación se vislumbran dos posiciones antagónicas; en un primer lugar parece combatirse el vicio de leer, y por otro parece ejercerse una buena acción al aconsejar las buenas lecturas y al señalar las lecturas perniciosas.

Se deduce que no siempre es conveniente leer algo. La lectura de un texto debe ser acometida con la suficiente preparación para ello. Comparando la lectura con la alimentación: Una persona con indigestión no puede comer determinados alimentos sin que ello le acarree perjuicio.

En el comentario al capítulo se produjo una larga discusión por parte de los asistentes cuando el autor recomienda la lectura de “Tirant lo Blanc”.

La discusión se desvió un tanto de la marcha de la obra, si bien interesó a los asistentes de manera particular. Se defendió, a raíz de la cita, la preexistencia de la lengua valenciana sobre la lengua catalana, destacando que en lengua valenciana escribió, por ejemplo Ausias March y Joanot Martorell, y se criticó la política lingüística de la Generalidad Valenciana y de la Generalidad Catalana, ambas tendentes a ningunear la lengua valenciana, con un espíritu poco acorde con la verdad histórica y con la cultura.

Se habló de la importancia de la lengua española, hablada desde la cuna por quinientos millones de personas a lo largo del mundo entero, y se señaló que es un empobrecimiento cultural la pretensión de hacer prevalecer las lenguas vernáculas sobre la lengua común.

El reconocimiento de la riqueza cultural aportada por las lenguas vernáculas no debe significar el intento de arrinconar un idioma, el español, que por sí, sin esfuerzo alguno, es universal. Bien está que en los ámbitos de la lengua vernácula se cultive la lengua vernácula, pero muy mal está sustraer de la lengua común, el español, a quienes por cuestión geográfica, y cultural, les incumbe la lengua vernácula.

La lengua vernácula es, así, como la sal en los alimentos; conveniente, pero no imprescindible… y mucho menos excluyente.

Se levantó la sesión, que tendrá nueva edición el próximo 25 de noviembre, último jueves de mes, a las 18:30 en la Librería Argot de Castellón, con el comentario de los capítulos siete a catorce, ambos inclusive.

Crónica conferencia 'Crisis del sistema y sociedad civil'

2010-09-25T17:10:00.006+02:00

El Pasado martes día 21, en la sede de Castalia Iuris de Castellón, y en el marco del ciclo de conferencias “Terceros Martes Hispánicos” organizados por el Colectivo33, tuvo lugar la conferencia de D. Enrique de Diego con el título “CRISIS DEL SISTEMA Y SOCIEDAD CIVIL”, que contó con una nutrida asistencia de público y donde de echó en falta la presencia de casi todos los medios de comunicación, que salvaron su ausencia con la única presencia de una televisión local: Castalia Televisión.

Con un lenguaje fluido y cercano, el conferenciante la crisis del sistema en todos los ámbitos del mismo, y espoleó la mente de los asistentes en aras de sacudirse el conformismo letal que se enseñorea de la sociedad.

No se libró de su crítica mordaz la corona, las instituciones, los partidos, los sindicatos, los medios de “comunicación”… los parásitos de todo tipo y color que, bajo su prisma, acogotan la sociedad civil, adobando su intervención con datos que sonrojarían al más escéptico de los asistentes, y animó a quién se muestre intranquilo, a agruparse en organizaciones como “Colectivo33”, que posibilita la expresión de quienes se ven coartados por el sistema.

Una jornada memorable que anima a este colectivo a proseguir sus convocatorias.

Crisis del sistema y sociedad civil. Por Enrique de Diego.

2010-09-08T23:31:00.002+02:00

Fecha: Martes, 21 de spetiembre de 2010.
Hora: 7 de la tarde.
Lugar: Centro Cultural Castalia Iuris. Plaza Cardona Vives, 10. Castellón de la Plana.

Organiza: Asociación Cultural Colectivo 33.

Club de lectura Colectivo 33

2010-08-12T00:18:00.007+02:00

El Colectivo33 organiza en Castellón el "Club de lectura Colectivo33".

Lugar: LIBRERÍA ARGOT. C. San Vicente, 16 Castellón
Fecha: Los últimos jueves de mes (1ª convocatoria día 26 de Agosto) Conviene la asistencia a esta primera convocatoria, aunque no sea la de arranque inicial de lectura.
Inicio efectivo: Jueves 30 de Septiembre.
Hora: 18:30 para finalizar a las 19:30

Tema: Lectura meditada y comentada de "DON QUIJOTE DE LA MANCHA"
Plazo estimado de lectura total de la obra: Hasta Julio de 2011

Desarrollo de las sesiones:
- En cada sesión marcaremos el número de capítulos del libro que deberán ser leídos y meditados individualmente por todos los miembros del club.
- Los miembros del club que lo estimen conveniente, reforzarán lo escrito por Cervantes con otras aportaciones (muchos pensadores han escrito sobre esta inmortal obra). A lo largo de las sesiones se citarán diversos autores que podrán ser consultados.
- En la siguiente sesión, el conductor realizará un resumen de los capítulos, y se dará paso al diálogo sobre los mismos, con la esperanza de que en el mismo participe el mayor número de concurrentes.
- Finalizada la sesión, el conductor realizará un resumen de lo tratado, que será difundido en la página web del Colectivo33 con enlaces en el blog de la librería Argot.

Adhesiones al Club:
- En el correo electrónico de Colectivo33 colectivo33@gmail.com

Nota final: El conductor, en ningún caso, será un erudito que marque tendencia de opinión. La opinión será discutida y consensuada... Y cuanta más discusión constructiva exista, mejor para todos.

"Sin mordaza y sin velos"

2010-07-22T02:07:00.006+02:00

D. Josep Anglada i Rius, concejal en el Ayuntamiento de Vic por la formación Plataforma Per Catalunya, presentó ayer en la librería Argot de Castellón, y en el marco del ciclo del conferencias “TERCEROS MARTES HISPÁNICOS” organizada por el COLECTIVO33, su libro “ SIN MORDAZA Y SIN VELOS”.

A pesar de la nula repercusión del evento en la prensa, el local se llenó de personas ávidas por conocer la obra de este polémico político que no duda en calificar de manera despectiva a la casta política.

Contrariamente a lo que los medios difunden, la obra en cuestión no puede ser considerada racista en ninguno de sus matices; se limita a reivindicar un control sobre el hecho migratorio en España, y señala que “no somos racistas porque, aún defendiendo que pertenecemos a pueblos distintos, no creemos que ningún ser humano sea superior a otro... No somos xenófobos... no somos clasistas, afirma Anglada. Y sigue afirmando que únicamente debe consentirse aquella inmigración que podamos asumir sin poner en peligro nuestro Estado de Bienestar y nuestras propias raíces culturales.

También manifiesta que éste hecho migratorio tiene varios aspectos que no pueden ser atendidos de la misma manera, y destaca que uno de ellos, el protagonizado por el colectivo musulmán adquiere caracteres que bien pueden ser tenidas, y temidas, como una invasión que debe ser detenida con todas las consecuencias. Y es que, afirma, el Islam es el mayor enemigo de nuestras democracias.

Pero no se limita Anglada a destacar el hecho de invasión musulmana en sí, sino que en algo que podemos calificar de toda una declaración de principios del partido que dirige, denuncia la corrupción y el despilfarro de los políticos y sindicatos; la falta de libertad (y en concreto de libertad de expresión) padecida por el pueblo español, y pone al descubierto el entramado del sistema, la ley electoral, y la manipulación llevada a cabo por los partidos que ha posibilitado el cambio de la constitución de manera ilegal... sin olvidar la constitución del tribunal constitucional.

Próxima conferencia > > Josep Anglada: "Sin mordaza y sin velos"

2010-06-23T00:01:00.005+02:00

La AC Colectivo 33 tiene el placer de convocar para el próximo martes 20 de julio a la presentación del libro "Sin mordaza y sin velos", a cargo de su autor Josep Anglada, Presidente de Plataforma per Catalunya y regidor en Vic (Barcelona).

El acto comenzará a las 7 de la tarde y tendrá lugar en la Librería Argot (Calle San Vicente, 16, Castellón).

Presentacion Libro Anglada

La Puya - Todos los viernes en Castalia TV

2010-06-22T23:29:00.006+02:00

A continuación publicamos el programa La Puya correspondiente a la edición especial del 15 de Junio. Está dividido en tres fragmentos:

Crónica conferencia 'Vive peligrosamente'

2010-06-16T00:30:00.002+02:00

D. Carlos León Roch, médico especialista en Radiodiagnóstico, con formación humanística, y fiel al juramento hipocrático, impartió ayer en el Aula de Cultura de Castellón, y en el marco del ciclo del conferencias “TERCEROS MARTES HISPÁNICOS” organizada por el COLECTIVO33, una conferencia que no dejó indiferentes a cuantos la escucharon.

Se remitió al derecho a la vida, tanto el relativo a las personas en estado de gestación como a las personas que por naturaleza aguardan el último tránsito, como a la pena de muerte.

Desde su visión que identificó sin lugar a dudas con la visión católica, cuya religión profesa, y desde su visión política, que identificó manifiestamente como nacionalsindicalista, hizo un repaso a estas tres cuestiones, concluyendo en cualquiera de los casos que el respeto a la vida del otro debe existir incluso por encima del amor a la propia vida, que por supuesto, debe guiar el proceder de toda persona.

Desarrolló magistralmente cada uno de los aspectos. Quizás los dos primeros eran los que tenían una respuesta más manifiesta, por lo que llamó poderosamente la atención su visión humanista y cristiana en el campo de la pena de muerte y en el campo del suicidio.

En el primero de estos aspectos, y como no podía ser menos, argumentó jurídica y filosóficamente que nadie tiene derecho a privar de la vida a un tercero, por lo que ni aún en casos de terrorismo justifica la pena de muerte; y el suicidio, quizás, fue el aspecto más vidrioso de la cuestión. Aquí, desde su irremisible condición de católico, manifestó que el suicidio no es aceptable ni como autor ni como colaborador necesario. Sin embargo, desde el punto de vista estrictamente jurídico, y retomando principios repetidamente presentes en la Historia de la Humanidad, puede tratarse de un hecho no estrictamente punible. Otra cosa es, manifestó, para los que tenemos fe en Dios, a los ojos del Creador, para quién el hecho no es sino una manifestación más del crimen.

Una excelente conferencia que dejó a los asistentes una puerta abierta a la esperanza, en un mundo ajeno al humanismo y sumido en el más antinatural desprecio por la vida.

Nos felicitamos por haber contado entre nosotros, por unas horas, con una persona con las ideas tan claras y con tanta facilidad para exponerlas.

www.colectivo33.blogspot.com

Dos ex-presos etarras darán una charla este sábado en Castellón

2010-05-27T18:44:00.005+02:00

Zigor Larredonda y Diego Sánchez fueron acusados por la Audiencia Nacional a nueve años de prisión por colaborar con la banda terrorista ETA. El pasado mes de enero salieron de prisión y desde entonces se han ido paseando por diferentes ciudades para hablarnos de la libertad de expresión, los presos políticos y la autodeterminación... haciendo apología presuntamente de los motivos por los cuales fueron encarcelados.

Este sábado 29 de mayo visitarán Castellón. Concretamente el Casal Popular sito en la Calle Alloza, 167. A las 7 de la tarde darán una charla y posteriormente tendrá lugar un debate. Después se hará un brindis por los presos políticos y a las 9:30 habrá un sopar popular.

La organización convocante es el ultraizquierdista 'Grup de suport als Presos i Preses de la Plana'.

¿Cual debe ser el límite de la libertad de expresión? Nos interesa tu opinión
colectivo33@gmail.com

Fancisco Alamán Castro: "El otro Azaña"

2010-05-19T00:21:00.001+02:00

COLECTIVO 33 | Don Francisco Alamán Castro, militar retirado y apasionado de la Historia de España, impartió ayer en la Casa de Cultura de Castellón, y en el marco del ciclo del conferencias “TERCEROS MARTES HISPÁNICOS” organizada por el COLECTIVO33, una conferencia que no dejó indiferentes a cuantos la escucharon.

El tema, atractivo por demás, se centraba en la figura de un personaje que ha dejado su mácula en la historia de España: Manuel Azaña.

Explicó el conferenciante que tal personaje pasa por ser la máxima referencia intelectual de la república que llevó a España a un sangriento enfrentamiento, y aportó una concatenación de citas que dejan al descubierto la catadura moral del personaje en cuestión.

A lo que parece, ciertamente tenía gran capacidad dialéctica que utilizaba en beneficio propio y en perjuicio de quién pudiera contrariar sus proposiciones, y llegó el conferenciante a afirmar que la mejor forma de combatir sus argumentos no es otra que conocer sus escritos. Motivo por el cual anima firmemente a la lectura de los mismos.

Señaló también que la intelectualidad, los padres de la republica, la abandonaron y la combatieron, llegando incluso a enviar a sus hijos a luchar con las armas contra Azaña, a quién Unamuno tituló “el faraón del Pardo”. Unamuno, Marañón, Ortega, la intelectualidad española, que era general y justamente reconocida como los padres de la República, mandaban a sus hijos a luchar contra ella... Y los que no lo hicieron, como D. Claudio Sánchez Albornoz, marginados, y lamentando que si no tomaban las armas contra la misma era por pura vergüenza torera. Vergüenza que no es fácil de entender, aunque la condición humana e intelectual del mismo, a una mente libre y amueblada no le cueste admitirlo como propio, al lado de los otros grandes pensadores... y, por supuesto, enfrentado al nefasto personajillo llamado Manuel Azaña.

Una interesante lección de historia, necesaria para el buen entendimiento de las cosas.

A quién no asistió a la conferencia, un consejo: lean a Manuel Azaña.

Oda al 2 de Mayo

2010-05-02T15:00:00.003+02:00

En homenaje a todos los españoles que un 2 de mayo de 1808 lucharon contra el invasor francés, un levantamiento popular contra el hasta entonces invencible ejército de Napoleón Bonaparte.

Letra: Bernardo López García (1838-1870)
Voces: Cadena COPE
Extraido del blog: Esto se hunde

Francisco Alamán Castro: "El otro Azaña"

2010-04-25T00:37:00.006+02:00

Ver blog de Francisco Alamán | Ver plano Calle Antonio Maura, 4

Distribuye este evento en:

Ismael Medina Cruz: "La incógnita de futuro"

2010-04-22T02:08:00.010+02:00

Bajo este título, en el Centro Cultural Bancaja de Castellón, pronunció el día 20, tercer martes del mes de Abril, y en el marco de conferencias “TERCEROS MARTES HISPÁNICOS”, una interesante conferencia D. Ismael Medina Cruz.

Un repaso histórico que dio paso a una previsible evolución de nuestra sociedad. Con su verbo fluido y rico en matices; con su profundo conocimiento de la Historia y del ser humano; con un profundo humanismo, el conferenciante hizo pensar a la audiencia sobre nuestra realidad social e histórica, y acabó reafirmando el título de la conferencia: Nos encontramos en una encrucijada histórica con una gran incógnita, que ni sus años ni su experiencia son capaces de resolver.

Incógnita que sólo la voluntad de supervivencia del pueblo español puede resolver favorablemente. Incógnita que la mentalidad hedonista y materialista imperante, conjunción de las tendencias que desde Kant hasta nuestros días han ido sometiendo paulatinamente la voluntad a los dictámenes de unas minorías servidoras de intereses ajenos a los intereses humanistas, y que tienen sometida a la sociedad a una sutil pero férrea dictadura.

La única esperanza que se vislumbró es que, como el conferenciante manifestó, el predominio de los imperios es, conforme va avanzando la historia, cada vez más breve, y en ese sentido todo parece indicar que el actual imperio tiene los días contados. La gran incógnita es qué y en que momento lo sustituirá.

Fragmento de la conferencia:

El inspector

2010-04-16T23:06:00.004+02:00

Hace un par de semanas nos convoca la federación agraria: FEPAC-ASAJA en los salones de la Cámara Agraria de Vila-real, para impartirnos una charla informativa sobre una serie de sucesos que tienen atemorizados a algunos agricultores desde hace algún tiempo. Fuertes multas de más de 3000 euros han hecho saltar la alarma hasta de los agricultores más confiados. Y es que eso de que aparezca un inspector de trabajo de entre los naranjos y sorprenda al hortolano da muy mala espina. Recuerda a los bandoleros durante los tiempos de la segunda república que asaltaban a los labradores de vuelta a casa a punta de navaja y les robaban el jornal y hasta las alpargatas de esparto o cáñamo. Ahora los bandoleros son mucho más sofisticados, llevan hasta GPS para identificar el polígono y parcela de la finca asaltada.

El Secretario General Técnico de ASAJA toma la palabra y nos hace un breve repaso de cómo se han desenvuelto las denuncias atendidas por la federación y nos explica con pelos y señales cuales van a ser las nuevas normas marcadas por el gobierno con respecto a los trabajadores del campo según su condición particular.

Si pillan a un jubilado (la mayoría de agricultores lo son) echando algún jornal para otro agricultor sin que éste le de antes de alta en la Seguridad Social para luego ir a no se donde y presentar los días trabajados para que se le descuente de la jubilación, al jubilado no le hacen nada, pero al propietario de la finca le cae un paquete de más de 3000 euros de multa. Por supuesto hablamos de agricultores jubilados con pensiones miserables, de esas que a duras penas dan para subsistir dignamente.

Dicho de otro modo: el gobierno quiere deshacerse de toda persona jubilada del campo para incentivar la incorporación de nuevos trabajadores con edad laboral; en calidad de Trabajadores por cuenta propia, y cuanta ajena, dados de alta en la Seguridad Social. Lo que el gobierno no sabe o no quiere saber, es que no existe un recambio, ni siquiera con inmigrantes. Hablamos de trabajos especializados como son: la poda y sus derivados principalmente, y un sinfín de trabajos de mantenimiento que se realizan esporádicamente en ciertas temporadas del año y en ningún caso los 365 días del año. Trabajos que en todos los casos han sido aprendidos de padres a hijos durante generaciones.

Los únicos trabajadores del campo que podrán permitirse dedicarse a la agricultura (con la nueva legalidad vigente) serán aquellos que trabajen en empresas de servicios agrarios que les puedan garantizar trabajo todo el año y que el papeleo vaya por cuenta de la empresa. Osea, poquísimos. Y el resultado a la práctica en la agricultura en general será que los trabajos específicos y puntuales contratados por el agricultor, serán a un precio desorbitado que resultará inviable para la rentabilidad de las cosechas, por lo que esto generará un incremento del abandono de fincas.

Ahora viene lo más fuerte, los parados. Desde hace más de tres décadas que la agricultura tal como la concibieron nuestros abuelos y bisabuelos, dejó de ser rentable. Con la misma producción que hace 50 años daba para comprar una casa a toca teja, hoy a duras penas da para mantener una familia durante todo el año. Por lo que podemos imaginar en que se ha convertido el pequeño y mediano agricultor -ese que nunca tuvo cosechas por valor de casas pero si para vivir dignamente-; sencillamente ha tenido que irse a la fábrica. Muchos de esos que en otros tiempos fueron propietarios, luego fueron asalariados y hoy ya ni eso. Otros muchos no se resignaron y combinaron la fábrica con el campo trabajando sábados, Domingos y cualquier día festivo. Una muy arraigada tradición del trabajo no les permitió vender sus tierras ni mucho menos abandonarlas. A estos me vengo a referir ahora. Muchos de ellos, trabajando en fábricas , han perdido su trabajo como tantísimos otros operarios azulejeros de la zona de Castellón, agraviados por la terrible crisis creada por el capitalismo que nos machaca cruelmente con la colaboración no sólo de este gobierno nefasto, si no del propio sistema en si.

Pues resulta que estos trabajadores industriales-agrarios, en paro, NO VAN A PODER TRABAJAR SUS PROPIAS TIERRAS a partir de ahora si no quieren perder el subsidio del desempleo. Podían hacerlo antes, mientras trabajaban en la fábrica, pero ya no en paro. Es decir, que el señor parado si quiere mantener sus tierras tendrá que contratar a una empresa de servicios agrarios y él irse al bar mientras los otros trabajan. Suponiendo que le compense económicamente, que lo dudo. O eso, o abandonar sus tierras, o arriesgarse a que le pille un inspector que le salga repentinamente de detrás de un naranjo y perder el subsidio del desempleo.

Curiosamente tiene otra posibilidad. Mira por donde resulta que la reciente normativa permite a los familiares directos de los parados trabajar las tierras de la familia. Pongamos un ejemplo ficticio: Un afectado en paro de 50 años de edad con una hija de 20 y un hijo de 15. Sería lícito que el señor llevase a su señora y a sus dos hijos a trabajar al campo; el padre durmiendo en el coche mientras su familia trabaja las tierras. ¡Ah! Pero que no se le ocurra trabajar al padre, porque entonces estaría quebrantando la Ley.

Imagínense el ambiente generalizado en la sala ante las explicaciones sobre las nuevas normativas agrarias dictadas por el gobierno de ZP.

Todo esto no es más que un reflejo de los delirios y desesperación de un gobierno incapaz de frenar el brutal déficit que sufre España en estos momentos debido a la ineptitud no solo del gobierno sino del desmoronamiento del actual sistema liberal-capitalista. Una vez puestos…

¡Abajo el Sistema Liberal-Capitalista!
¡Arriba el campo español!

José Pascual

"Quemar" la piña

2010-04-09T23:38:00.002+02:00

Tengo muy claro que la única alternativa es "quemar" la piña.

No podemos esperar que acabe abriendo y se convierta en leño seco, ni aún con la excusa de que, llegado ese momento, es mucho más combustible que estando verde. Es necesario quemar la piña antes de que abra; antes de que llegue a soltar los piñones. Es necesaria la total combustión de la piña y la de los piñones.

Y es que en la piña, si la contemplamos de frente, podemos observar “la derecha”, “la izquierda”, “el centro”... y hasta la corona, siendo que en ninguna de las posiciones tenemos exactamente señalado cual es cada una de ellas, porque las características de la derecha de la piña son idénticas a las características de la izquierda, y siendo también que podemos mirar desde una posición o desde otra, quedando a la derecha lo que en un momento es izquierda, y a la izquierda lo que en otro momento es derecha.

Puede acontecer también que, sin ser parte de la piña, sino manifiestamente ajeno a ella, se encuentre adherido algún elemento. También debe ser quemado ese elemento, porque aunque sea evidente que físicamente no tiene nada que ver con la piña, sus cualidades y su voluntad le hacen inseparable de ella. Bien, al fuego también con los anexos.

Y ello debe hacerse con determinación y sin contemplaciones, porque esa piña es letal. Con determinación y prudencia: la piña debe ser quemada de forma que a la hora de ser expulsados los piñones éstos queden irremisiblemente condenados al mismo fuego, no vaya a ser que se propague la mala semilla.

Jarabo de Palo

LA INCÓGNITA DEL FUTURO (ISMAEL MEDINA CRUZ)

2010-03-27T16:40:00.005+01:00

El próximo día 20 de abril, dentro del ciclo "TERCEROS MARTES HISPÁNICOS", que organiza A.C. "COLECTIVO33", a las 19:00 horas, por gentileza de la Obra Social Bancaja, y en el "Edificio Hucha", calle Enmedio, 82, Castellón de la Plana, tendrá lugar la conferencia de DON ISMAEL MEDINA CRUZ*, que disertará sobre "LA INCÓGNITA DEL FUTURO".

*Licenciado en Periodismo y Derecho. Diplomado en Magisterio.
Durante su dilatada trayectoria periodística ha publicado más de 60.000 artículos y trabajos de investigación, ocupando los siguientes cargos:
-Jefe de prensa y propaganda del SEU.
-Jefe de prensa del Ministerio del Trabajo.
-Delegado del Servicio de Publicaciones en el Ministerio de educación y Ciencia.
-Director del telediario de la noche en TVE.
-Subdirector Internacional de la Agencia EFE.
-Redactor Jefe de la Agencia Pyresa y corresponsal en diversos países.
-Redactor Jefe de Juventud .
-Jefe de información, editorialista y redactor en Arriba.
-Comentarista Internacional en Radio Nacional de España.
-Redactor y columnista en La Hora y en Alcalá.
-Redactor en: -Patria (Granada); Diario (Jaén); El Español; Así Es; La Estafeta Literaria, etc.
Columnista en: El Alcázar; El Correo de Cuenca; El Correo de Burgos; Periódico Digital Vistazo a la Prensa, etc.

Explicación de la falla

2010-03-20T18:03:00.002+01:00

Desde que tengo relación con el mundo de las fallas he conocido las explicaciones de las escenas representadas en macarrónicos ripios, todo en consonancia con lo grotesco de los “ninots”, y he sonreído a placer con la agudeza de las situaciones representadas y con la propia “explicación de la falla”, pero ha sido este año 2010 cuando, en una visita rápida a la ciudad de Valencia he encontrado algo que me ha movido a pensar sobre lo grotesco y a reubicarlo.

Y es que, no ha sido este año el que más me han gustado las fallas, ni ha sido este año el que más crítica inmisericorde he detectado; casi diría que pesa demasiado la subvención... Pero, ¿hasta donde pesa la subvención?; ¿donde empieza la posibilidad de realizar una falla a costa de otra falla?

En este punto quiero pararme; ayer me encontré con una falla que lucía una gran “falla”; a saber: todas las explicaciones estaban en valenciano... y en inglés. ¿Y por qué no en rumano o en árabe?, porque es muy normal que no estén en español, eso quitaría subvenciones, pero en rumano o en árabe, es de suponer que las facilitará.

Pero no, estaban en inglés. Tal vez es que el inglés es un idioma más extendido que el español; no ya en el mundo, sino hasta en Valencia, y eso, claro, lo explica todo.

Jarabo de Palo

CEFERINO MAESTÚ EN CASTELLÓN (Crónica)

2010-03-19T16:42:00.010+01:00

En la tarde del pasado martes día diecisiete, en el marco de los “TERCEROS MARTES HISPÁNICOS” convocados por la Asociación Cultural “Colectivo33”, y en el seno del Centro Cultural “Castalia Iuris”, pronunció una interesante conferencia el histórico sindicalista D. Ceferino Maestú Barrio.

A sus 90 años, este luchador incansable por la justicia social, humanista por formación y por convicción, hizo una clarísima exposición de la situación actual de España y apuntó sin rubor a la que entiende, no ya como única manera digna de salir de la crisis en que vivimos, sino como manera de vivir la vida con una dignidad que supera los atavismos mercantilistas de una sociedad muerta.

Manera digna que tiene dos claras vertientes: La socialización del crédito, y la creación de empresas cooperativas. Dos argumentos que desde siempre fueron base de su formación, y que apuntan a ser la única salida de la crisis; dos argumentos sencillos de enunciar, pero ciertamente complicados de aplicar.

Incidió muy especialmente en el segundo de los argumentos, y señaló que las expectativas que tienen los par

ados españoles de más de treinta años de edad son dos: la indigencia o el cooperativismo, y animó a que se genere todo tipo de empresas cooperativas, ahora que los parados tienen, todavía, acceso a algo de dinero.

Labor ciertamente difícil, pero no imposible que, según argumentaba el histórico luchador, implica un profundo cambio de conceptos en relación al mundo laboral y la empresa, pues los trabajadores, sin perder la condición de tales, se verán cargados con la responsabilidad del empresario, y ello, si por una parte genera complicaciones, por otra genera posibilidades de desarrollo personal y social.

El cooperativismo es, así, según Ceferino Maestú, una forma de realizar la proyección humana sobre las cosas; una forma de humanizar el mundo laboral y el mundo empresarial, compaginando lo que, en esencia, y desde un punto de vista humanista, jamás debió estar separado.

En definitiva, una excepcional jornada que acabó apresuradamente como consecuencia de que el nivel de participación del público asistente alargó la sesión bastante más de lo debido, y la tiranía del tiempo, ante quién todos sucumbimos, se impuso.

Gracias a Ceferino Maestú por su lección magistral, y gracias a Castalia Iuris por su apoyo.

La crisis económica y el paro

2010-02-23T16:48:00.007+01:00

El próximo martes 16 de Marzo, a las 7 de la tarde, tendrá lugar en la sede de Castalia Iuris (Plaza Cardona Vives, 10, de Castellón) la conferencia que con el título: “La crisis económica y el paro”, pronunciará Don Ceferino Luis Maestú Barrio.

Don Ceferino Luis Maestú Barrio, nació en Vigo en 1920.

En 1939, en la Universidad de Santiago, inició Física y Matemáticas, y continuó en la Complutense de Madrid Ciencias Políticas. Finalmente, en ésta misma Universidad, se graduó en la Escuela Oficial de Periodismo.

En la clandestinidad fue secretario de la Unión de Trabajadores Sindicalistas; cofundador del movimiento de CC.OO, sufrió pena de prisión. El Tribunal de Orden Público lo condenó a un año de cárcel.

Fue promotor del Frente Democrático Sindical de la U.T.S., la Federación Cristiana de Trabajadores, la U.S.O., la U.G.T. y de la presencia de la C.N.T.

A sus 90 años sigue preocupado por los 5 millones de españoles en paro.

Conferencia de D. Jesús Flores Thies en Castalia Iuris. Crónica.

2010-02-17T22:28:00.005+01:00

«La capacidad de saqueo, de expolio y de robo no tenía límites»

El coronel de artillería retirado, D. Jesús Flores Thies pronunció ayer, en la sede de Castalia Iuris de Castellón una conferencia bajo el título: 'Saqueo y destrucción del patrimonio español', donde señaló el expolio perpetrado al amparo de las autoridades de la II República.

Una ingente cantidad de obras de arte jamás llegarían a ser recuperadas para el patrimonio nacional, víctimas del mismo espíritu de rapiña y destrucción que puso en gravísimo riesgo, por ejemplo, los fondos del Museo del Prado, que contra lo actuado bien podían haber sido custodiados en los sótanos del Banco de España. Pero no fue sólo el Museo del Prado...

La destrucción de templos y tesoros artísticos de ingente valor material, cultural e histórico fue calculada por las autoridades "legítimamente constituidas", incluso antes de iniciarse la Guerra Civil.

Y el destino del tesoro... El conferenciante señaló, con datos constatables, que orfebres mexicanos se negaron a perpetrar el crimen histórico de convertir en lingotes monedas iberas que formaban parte del expolio perpetrado en el “Vita” por parte de los socialistas... Y el oro de Moscú... y....

El conferenciante salvó “in extremis” la imagen de un personaje agridulce: Josep Tarradellas, cuya esposa, a su vuelta a España, lucía un magnífico camafeo que fue inmediatamente reconocido como parte del expolio, y que con toda dignidad fue devuelto a sus titulares.

Un baño de memoria histórica, que, nos recordó el conferenciante, no acaba con las actuaciones perpetradas entre los años 1933-1939, sino que en la actualidad queda manifiesta en el abandono de un patrimonio que acaba siendo ninguneado, destruido y expoliado por aquellos que por su cargo debieran ser los custodios, pero que su incultura y su perfidia los convierte en sus verdugos.